Пушкиндин жана Lermontov, Tiutchev жана Умалат ырларын салыштырма анализи

Орус адабиятынын классикалык поэзиясы - бул суроолорго туура жооп алуу үчүн, өзүбүздү түшүнүүгө жардам берет. акындар өз ишинде ошол айырмалай алат арасында бири-бирине окшош болгон, жана чыныгы карама-каршы болгон адамдар. Биринчи жардам түшүнүү жана өзүлөрү белгилүү бир темалар үчүн табылышат. Экинчиден, оюндун жардамы менен, бардык жаңы жана келип чыккан маселелерди сурап кайрылууга аргасыз каармандар, мамиле, улутчул эместик үчүн,-бирине карама-каршы курулган. Бул макалада бүгүнкү ыр салыштырып-талдоо айырмаланган Жазуучулар деген сунуш кылынат: AS Пушкин жана MY Lermontov жана FI Tiutchev жана AA Умалат.

"Пайгамбар" AS Пушкин

Калыс Пушкин жана А.С.Пушкиндин чыгармаларын айырманы чагылдыруу үчүн, бири-бирине өз-өзүнчө, алардын поэтикалык иш багытын карап чыгуу зарыл. Бул айырма айкын чыгат да акындар бир эле темага арналган, атактуу ыр саптарын жардам берет.

Мисалы, Александр атактуу "пайгамбар", деген сөздөр менен башталат: "Чөлдө рухий жактан суусап кыйналып, мен кайгылуу ... өткөрүп жатканын көрдүм", поэзия дүйнөсүндө самап, поэма Lermontov темада жана акындын адамдардын ордуна сыяктуу токтолгон. Михаил өзүнүн "пайгамбар" деген сөз бир гана 1841-жылы түзүлгөн, ал эми, Mikhailovskoye-жылы туткунга учурунда 1826-жылы - Ошентсе да, Пушкиндин иши чейин жазылган.

Александр тарабынан Poem жаралышына карапайым адамдын бир акындын ой-толгоолор - Кудайдын өкүлү бир түрү жана жер үстүндө, анын эркине үнү, жакшылык кылууга адамзат үчүн рухий жарыктын булагы талыкпас жана берекенин үчүн өздөрүн курмандыкка туура. Metamorphosis төрөлүү оор жана жагымсыз, бирок аларды жасоо үчүн - ыйык милдет "пайгамбар". урматтуу тапшырмасы боюнча негизги мүнөзүн көрсөтүп: "Verb адамдардын жүрөгүн өрттөп жиберет". Бул жерде, Пушкин ойлоп акындын негизги максаты болуп саналат.

поэма бакытты жанрындагы жазылган, улуу жана салтанаттуу стили, кайра акын жүктөлгөн маанилүү миссиясынын баасын көтөрөт үчүн. поэтикалык чыгармалар көп сандаган эпитеттер ( "рухий", "prazdnoslovny", "пайгамбарлык", "тартынчаак") менен мүнөздөлөт Анткени дарак ( "этиш өрттөп", "асман солкулдайт"), салыштыруу ( "чөлдө өлгөн сыяктуу эле, мен, калп эле", "кантип корккон бүркүт "). Жалпысынан алганда, бир ыр саптарын, ошондой эле көп сандаган staroslavyanizmy улам баса белги Кудайдын, библиялык чындык атмосфера болуп саналат.

"Пайгамбар" MY Lermontov

Поэзияга айырмаланып, AS Пушкин, Михаило Yureva иш өтөт салыштырып-талдоо, такыр башка бир орунга ээ. Бул жерде акын - пайгамбар, ал эми коом четке кагылган жек көрбөйт. Ал да, 1826-жылы "Пайгамбар", ошондой эле, адамдарга жардам берүү үчүн туулган, бирок мындан ары аларга керек. эски адамдар аны курсант "акылсыз" деп аталат, анын оозу Кудайы Жахаба мындай дейт: экенин ким калп ишенчээк, балдар - өтөт. жалгыз акын жаш азап-жаны, анын тагдыры трагедиялуу болду. Гана табияты, аны алып, аны менен кам көрөт, анткени ал: эмен токой менен талааларды арасында, жылдыздардын жалтылдаган моюну астында акындын түшүнүккө жооп берет.

Жанр: "Пайгамбар" Lermontov - лирикалык мойнуна. Пушкиндин iambic tetrameter ошол эле жазылган, үйрүлүп сыяктуу бир ыр бар болсо, Искендер сыяктуу, бардык негизги да буга чейин эле Орто-сүйлөмдө үздү.

Азыр болсо: "Пайгамбар" Пушкин жана А.С.Пушкиндин түз салыштырмалуу талдоо карап чыгууга убакыт келди. дагы түп тамырынан бери бири-бирине эки иштери менен айырмаланган?

Пушкиндин жана А.С.Пушкиндин ырларын салыштырма анализи

пайда жок болсо, талдоо, Lermontov жана Пушкин поэмасы маалымат бири-биринен кыйла айырмаланат да көрүнүп тургандай, жанр жана мазмуну. эки чыгармаларын лирикалык каарман болсо да - аны четке кагып, коомдун жалгыз мүчөсү болот, бирок Александр Ал жагдайды өзгөртүү үчүн үмүт сактап, асмандан так-насаатты угуш үчүн, себеби, бир периште элчи катары келип көрүп, анын учурда ошол билим бириктирилген ыйык.

"Пайгамбар" Пушкин жана А.С.Пушкиндин салыштырмалуу талдоо, ошондой эле, Александр токтотуу үчүн эмне уландысы болуп көрүнгөн А.С.Пушкиндин деген ырындагы лирикалык каарманы, кайгылуу, ал тургай, жоголгон деп түшүндүрүлөт. баш ийүү мүнөзүнө ага болгон белгилер, кыйыр жана Кудайдын түздөн-түз билдирүүнүн контексте каралуусу мүмкүн эмес. Бул жалпы кабыл алынган учурдан тартып, Александр Пушкин боюнча жооп бербейт абсолюттук адамдар менен байланыш жоготуу, акын А.С.Пушкиндин адашып, жетектеп жылдыз жоготуп, түн кезип жүрүүгө аргасыз.

Ошентип, "Пайгамбар" Пушкин жана А.С.Пушкиндин салыштырып-талдоо таптакыр башкача дүйнө таанымын акындар болгон кандай экенин көрсөтүп турат. Алардын ар кандай ойлор сөзмө-чыгармачыл буюмдардын эки чыгарманын ар кандай чагылдырылат. Ошол эле учурда, жазуучулар абдан кооз, бири-бирин толуктап турат.

Чыгармачылыкты AA Умалат

дагы бир салыштырмалуу талдоо арноо үчүн, иш-Afanasiya Afanasevicha Умалат билдирет. Ишкер керектүү ыр, бул киши бүгүн орус адабиятынын классиктери арасында орунда, деп аталган атайын бир жерге. FET поэзиясы - абдан таза жана кылдат лирик мисалы, түзүлүшү жана мазмуну канчалык кызыгын айкалыштырат. Afanasevicha Жолдо негизинен жан дүйнөсү мамлекеттин кичинекей бир оюмдан далили болгон, ал ар дайым түрү сабап менен байланыштуу, эркиндикке жана ал аркылуу сезимдерин ар кыл боёкторун өткөрүү үчүн ар кандай стилде аны өзгөртөт. улам бир нече Avatars чейин жетишилген Nature Умалат максималдуу гу-, окурман, "ыйлап" чөп бар, сергек, "көк жесир" "ар бир бутакты" жыгач.

Бул АА атактуу ырлардын бири деп кызыккан бул сөз ушул бөлүгү кайсы тилде алып баруучу иш-аракеттер болуп калмак да ", Сталинград, уялчаак дем ..." аттуу Умалат, тили колдонуусуз толугу менен жазылган. Сыягы, FET бул дооматты четке кагып, же четке кагуу чечимин жана иш-аракетти четке какты. жөн гана сын атоочторду жана тили колдонуу аркылуу табият жана сүйүү реалдуу гимн жараткан.

Style жана Poetics FI Tiutchev

Умалат айырмаланып, поэмалар Tyutchev - аябай philosophic текст. Алар Жолдо Afanasevicha чыгармаларына таандык жасоону эмес, бирок, ал тургай, пейзаж Сүрөттөгү өзүн психология табылган. Сүйүктүү түзмөктөр Ошентип, карама-каршы (карама-каршы) болуп саналат, ошондой эле буюмдун ичине динамикалык иш-аракет жана участогу өнүктүрүү ишин түзүү бир нече тили жана conjunctionless чарба курулуштарын пайдалануу. Tiutchev аятты Умалат, адам жана анын жан кыпындай кыймылдардын буруунун кем эмес турат.

Умалат жана Tiutchev ырларын жана стилдеги салыштырма анализи

Биз акындар жөнүндө салыштыруу тармагында сөз кыла турган болсок, анда ал Умалат, кайгылуу ноталардын жана жүйөлөрүн мүнөздүү көрүнүшү караганда Tiutchev үчүн тургандыгын белгилей кетүү керек. Бул зор тажрыйбасы бар жазуучунун өмүр баянына, улам болуп жатат, бирок, Елена Aleksandrovna Deniseva деген аял кайгылуу сүйүү, байланыш коомдун көз алдында кылмыш болуп эсептелет жана ал ар дайым тил деп айтсак болот. Поэма "Denisevskogo цикл", мисалы, Silentium! "О, биздин сүйүү канкор канчалык ..." жана башка, акындын ишине абдан сонун, бирок, ошол эле учурда үмүтсүз кайгырып жоготкон жок.

Чыгармачылыкты AA Умалат Lyubov да олуттуу таасирин тийгизди. кедей үй-бүлөдөн чыккан бир кыз менен сүйүп калды, FET начар болчу, бирок эч нерсе анын сезимдерин чала алышкан эмес. Бирок көп өтпөй, ал каргашалуу көз жумду. FET ал бүт өмүрүнүн, өз ишин эс алып, бирок, Tiutchev айырмаланып, дем түзүүгө алып, аны жакшы ойлор жана сезимдер менен ойгонуп, эскерүүлөр, жашоо ыр толгон сыяктуу: "Мен салам менен келди" "май түнү" жана башкалар.