Орус ортодокс чиркөөсүнүн бөлүнүп, жана эмне үчүн

аябай адамдардын жашоосунун ажырагыс бөлүгүнө айланып жаткан каада-салттар, өзгөчө оор тамыры. Орус эли абдан оор Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн бөлүктөрүн алып жатышат. Ал эми убакыттын жетекчилигинин саясый эрки боюнча эмес, жада калса, биз азыр эки манжа менен чөмүлтүлө турган. расмий, Анча маанилүү эместей көрүнгөн нерселер үчүн, жогорку эл өлүмгө барды. Ошентип, өз өмүрүн Feodosiya Morozova жана Evdokia Urusova жоготкон. Кээ бир адамдар дагы эле ортодоксалдык чиркөөсүнүн толгошсо себеп Nikon өзгөртүү, кабыл алышпайт. Мындай адамдардын өзгөчө бир жол менен эски ишенимдеги деп аталат. Ал диний лидери Nikon өзгөртүүнү чечкен деп?

бөлүүчү Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн ал чынында эле көп убакыт мурун, анын идеологдор мээбизде түзүлгөн. 17-кылымдын аягында, Орусиянын мамлекет бекемделип, кыйынчылыкка убакта азаптарын унутта калган. 15м кылымда Аднан Мендерес түштү. Элдер Filofei пайгамбар болгон. Ал Moscow "үчүнчү Рим" болушу керек деп жазган. Бул пайгамбарлык өтүп келди көрүнөт. Диний жетекчилер жогорку акылы теократиянын идеясын отурат элек. Грек империясынын үлгү алып, алар мамлекеттик чиркөөсүнүн баш ийген жатат кетпегенин көрсөткүсү келген. Бирок, Россияда, ошондой эле, бул өтө эле эмес, бурулуп жатат. Императорлук бөлүнүү расмий мамлекеттик Россия Nikon Чиркөө көз каранды эмес болсо, анда бир гана падышаларына берилген чейин "улуу башкаруучу" деген наам, берилген. Патриарх диний лидери динге негизделбеген караганда көбүрөөк мааниге ээ боло турган болсо, католик өзгөчө моделин түзүүгө умтулган. Дининин-жылы, бийлик жөн гана ишеним жана анын идеалдарына кызыкчылыктарына, анын баш ийдирүүнү билдирди.

гана бөлүнгөн орус чиркөөгө пландаштырылган бир убакыттын өтүшү менен, дин өтө чоң күч болуп саналчу. Жыйында кызматы абдан бырыштуу жана салтанаттуу эле. Бирок, Nikon Чыгыш чиркөөлөрүндө жана тиленүү кызмат структурасындагы бир айырманы чечишкен. маселе эксперттер ар түрдүү ишенимдеги адамдар болчу. Ошондуктан, натыйжасы эски китептерди тиленишибиз жана чечүү керектигин кантип өтө олуттуу айырмачылыктар бар. Экинчи маселе, бул байыркы грек китептер менен пайдаланылбай атат деп эле, салыштырмалуу жаңы.

кыйла намаз тарапта өзгөрүүлөр болду. Россияда, эл эки бармагынын көнүп да каймана мааниде адамдык жана Машайактын Кудайлык табияты көрсөткөн кол болуп саналат. Үч бармагынын белгиси эле жашта болчу, ал эми Чыгыш чиркөөсү сыйынуу көбүрөөк мүнөздүү. Ал үч маанилүү көрсөткүч болуп саналат. системасын мурун, аны өнүктүрүү үчүн милдеттүү болуп өткөндөн кийин бир түрү, деп эсептелген.

Бирок, бул өзгөрүү Nikon менен эле чектелбейт. Буга чейин бир топ күн менен ишке ашырылган, ал эми системасын кийин карама-каршы, ченеми болуп калды, ал күн барып, зарыл болгон. жети беш колдоно баштады ордуна жырымдарды кызмат кылган ыйык нан санын өзгөртүү. Биз текстти өзгөртүп Creed. Алар грек тилинде жок болгондуктан, кээ бир сөздөр мына алынып берилди.

Кээ бир Nikon, Петир Улуу менен Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн бөлүктөрүн, каардантышты салыштыруу. Бир гана Петир бүткүл батыш жана Nikon үлгүсүн алып - бардык грек. Бирок, эки тарыхый инсандардын орток өзгөчөлүгү менен аткара берген. Ошентсе да, орус ортодокс чиркөөсүнүн бөлүнүп, кайсы бир айлануу сыяктуу эле, анын атасы өлтүрдү. Патриарх Nikon ырайымсыз жана өз билемдиктин айыпталган, иштеше албайт, андан кийин да туткунга жиберген. Ошентсе да, кадыр-баркы Nikon ажыратпайт чечкен эле өзгөртүп, 1666-1667-жылдары кабыл алынган.

курууларды баш тарткан адамдар, үй-бүлөлөр "nikoniantsami" жол эмес, көчүп куугунтуктоочулар алыс жана так жамааттарды жашай баштады. Алар жаман адаттардан жана ачууга каршы болгондуктан, материалдык жактан да, абдан жакшы жашаган. Бул деген - бардык ортодокс көпчүлүгү ортодоксалдык. кайра каршы гана адамдарды коюп эмес, айткан, бирок ошол эле учурда монастырдын - Канак. сатпайм тарабынан кабыл алынган натыйжасында монастырлардын, жана көпчүлүк ошо жактан жок.

Эскичилдер куугунтукка баштаган, абдан катаал. жыйналыштарынан аскер жиберүүнү үчүн болсо, анда адамдар, адатта, Жыйындар менен жабылып, - өзүн-өзү зулумдук менен аяктады иши. Көптөр, ишеним чыккынчылык албоо үчүн, ысып чыкты. Айрымдар өз өмүрүн жана шейит эмес, өздөрү карап, өздөрү ачка. Серпип куугунтук батыш териштиришсин эскерткен.

Мааниси аземине өзгөрүлбөстүгүн үчүн азап? бул түрүндө гана эмес, мал-жылы болгон окуя. Схизматиктерге Орусиянын диний өнүгүү жолунда бир түрүн жактап, ошондуктан, жок дегенде, сый-урматка татыктуу.