Орус адабиятындагы постмодернизм

Анткени, аталган постмодернизм, бул жылдын аягында XX кылымдын анын ошол ой, идеологиялык жана маданият сезимдерди бириккен пайда болгон. An илим жайылтуу жана көркөм өнөр, дин жана ой. Постмодернизм кылдат турмуш проблемаларын изилдөөгө умтулган эмес, ал жөнөкөй бузат, дүйнөнүн бетинде чагылдырылган. Ошондуктан, бүгүнкү күндө адабият дүйнөнү түшүнүүгө багытталган эмес, жана ал эмне үчүн кабыл алат.

Россияда постмодернизм

постмодернизм башында модернизм жана күмүш доордун салтын жандандырууну аракет айтылуу катарлардагы эле. Адабиятта орус постмодернизм мурунку тарзда үчүн чыныгы уламышка баш адабий багыттарын. Бирок, ошол эле учурда, ал абдан түшүнүктүү маданий тили катары колдонгон, өз уламыштарына да жаратат. Postmodernists жазгандар кыял дүйнөсүнүн биримдик чыныгы жашоо модели, аны алып, башаламандык менен алардын иштери диалог болгон. Бул учурда, ааламда жана башаламандык ортосунда компромисс издешти.

Орус жазуучулары, postmodernists

Алардын иштери ар кандай жазуучуларынын талкууланды Ideas, кээде таптакыр карама-каршы түшүнүктөрү болуп, чыр-чатак менен түбөлүккө түзүлгөн башка туруксуз аргындаштырылган түрү болуп саналат. Мисалы, V. Yerofeyev китептерине, A. Sokolov чекесинен жана өмүр менен өлүмдү, чындыгында парадокс компромисске, билдирген. T. Толстой жана V. Сергей - ойдон чыгарылган жана реалдуулук менен, анын Viktora Erofeeva жана Petsuha - мыйзам жана абсурд ортосунда. Орус адабиятындагы кандай постмодернизм карама-каршы түшүнүктөрдүн айкалышы боюнча From: улуу жана момунмун жана бутага pathetics, би- жана кынтыксыз Oxymoron анын негизги принцип болуп калат.

жазуучулар үчүн, postmodernists, буга чейин айтылгандардан тышкары, S.Dovlatov кирет, V. кимдин, Petrushevskaya Л., V. берилерин, A. Sinyavsky. алардын иштери боюнча атайын эрежелер боюнча текстти уюштуруу үчүн негизги постмодернизм өзгөчөлүктөрү, мисалы, көркөм бир жолу бир түшүнө да бар; адабий чыгарманы беттеринде уюшкан башаламандык аркылуу дүйнөнүн аян аркылуу жеткирүүгө аракет; бийликтин тетпегенин жана баш болгон тартылуу күчү; арт-көрүү ыкмаларын иштерине колдонулган жыйындарды Биримдиги; бир тексттин ар кандай адабий мөөнөтү жана жанрлары ичинде туташуу. адабият постмодернизм жарыялаган идеялары, модернизм менен анын жолун көрсөтүп, өз кезегинде, маданияттын туруу үчүн чакырат жана involution жогорку пунктка алып келет айбанчылык кайра, - баш аламан болгон экен. Бирок, белгилүү бир адабий чыгармалар менен гана жок кылууга каалоосу менен көрүүгө мүмкүн эмес, ар дайым ушул жана чыгармачылык багыт болуп саналат. Алар бири-бирине үстөмдүк кылып, ар кандай жолдор менен өздөрүн көрсөтө алабыз. Мисалы, Бишкек Баруздин иштери жок кылынышы үчүн, каалоосун басымдуулук кылат.

80-90s учурунда Россия-жылы түзүлүп, адабиятта постмодернизм идеалдардын кыйрашы жана тартиптин дүйнөнү качып, каалоо, ушунчалык Мусанын жана бытыранды эсин камтыйт. Ар бир жазуучу өзү туура көргөн жол менен, анын ишине аны сындырды. Petrushevskaya L. жана V. иштеп чыгуу иштерине натуралисттик тартууну биригип чыныгы сүрөттөлүшүн жана андан мистикалык жаатындагы алууну каалоо чечинүүгө. СССР доорунда тынчтык бир мааниде башаламан катары мүнөздөлөт. Көп учурда постмодерн көркөм участогун борборунда ал иш болуп калат, жана анын башкы каарманы жазуучу болуп эсептелет. текст катары чыныгы жашоо тамгалардын менен гана мамиле эмес, изилденет. Бул А. Bitov, Юрий Buida, Sokolov чыгармаларын көрүүгө болот. Бул дүйнө текст катары мамиле качан адабияттын таасири, өзү тууралуу жабык экен. башкы каарманы, көбүнчө жазуучу менен аныкталган, анын кемчиликтерине үчүн коркунучтуу бааны төлөө чындыкка туш.

Бул алдын ала айтуу, жок кылуу жана баш аламандык, адабият, постмодернизм багытталган деп, бир этапта барып, системалуу дүйнө багытталган башка программанын жол берет алууга болот. Анткени эртеби-кечпи башаламандыктын мамлекеттик заказ жол берет.