Ойноп чындык тууралуу талаш-тартыш "Төмөнкү Глубины" А.

Жанр Максима г "Тёмёнкъ тарабында" деген түшүнүктөн драма катары аныкталышы мүмкүн ойнойт. Бул иш-жылы жазуучу адам жана анын бар экендигинин мааниси көйгөйлүү маселелер боюнча бир топ жогорулатат. Бирок, ойноп чындык тууралуу талаш-тартыш "Төмөнкү Глубины" ачкыч болду.

түзүү тарыхы

оюн 1902-жылы жазылган. Бул жолу олуттуу менен мүнөздөлөт экономикалык кризис, жумушчулар чыгып, иштебей калган эле комбинат жабылгандан тартып алып, менен дыйкандарда кайыр кайыр аргасыз болушкан. Булардын баары эл менен бирге аларга жана мамлекет менен, жашоонун өтө төмөн болгон. төмөндөшү толук чагылдырыш үчүн Максим А. калктын бардык катмарларынын анын каармандар өкүлдөрү жасады. Бул шылуун болуп Барон, мурдагы актер, сойкуга, бир мискер, ууру, өтүкчү, сатуучуларга, үй Батир бөлмөгө, полиция.

Ал эми бул ажыроо жана жакырчылыкты жашоонун негизги түбөлүк суроолор берилет алкагында болду. Ошондой эле чыр-чатактын жүрөгү ойноп "Төмөнкү Глубины" чындык жөнүндө талаш-тартыш менен жатты. Бул Пушкин, А.С.Пушкиндин, Dostoevsky, Толстой, Ош жана көптөгөн башкалар өткөрүштү, анткени узак орус адабиятынын боюнча чечилбеген бир көз көйгөй болуп калды. Ал эми А. иштер бул абалын коркутуп эмес, ал didacticism жана моралдаштыруудан-сезими жок бир эмгеги менен чыгарма жараткан. тамгаларды билдирген пикири боюнча ар кандай көз караштагы, уккандан кийин көрүүчү өзү, анын чечим чыгарууга укуктуу.

чындык жөнүндө талаш-тартыш

жогоруда айтылгандай, ойноп "Төмөнкү КОД", менен, жийиркеничтүү чындыкты ачуу гана көрсөтүлгөн эмес, негизги жазуучу маанилүү методологиялык суроолорго жооп болду. Анан акыры, ал адабият тарыхында эч кимде бар бир новатордук продуктуну түзүү үчүн башкарат. Биринчи караганда, окуя табабыз, plotless жана бөлүнүп көрүнөт, бирок, баш катырма бардык даана акырындык менен кошо, ошондой эле көрүүчү чындыкты ташуучу болуп саналат, алардын ар бири баатырлардын күрөштү, алапайын таппай жатат.

Көп, мисалы, ойноп чындык жөнүндө талаш-тартыш болуп белгисиздиги жана түгөнгүс тема "Төмөнкү Глубины". Бул жөнүндө көбүрөөк түшүнүк алууга мүмкүн стол, үч белгиден турат эле: Bubnov, Лука жана көрбөдүм. Бул белгилер чындык зарылдыгы жөнүндө кызуу талкуулар болуп саналат. Бул суроого жооп берүү мүмкүн эместигин түшүнүп, А. Көрүүчүнүн үчүн бирдей жана ravnoprivlekatelny ар түрдүү пикир баатырлардын, оозуна салат. Бул жазуучунун абалын аныктоо мүмкүн эмес, ошондуктан, бул үч сүрөттөр сындагандар ар кандай чечмелесе, ошондой эле чыныгы бар чындык деп көз кимдин чекити катары дагы бир пикир жок.

Bubnov

оюн "Төмөнкү Глубины" чындыкка бир чыкпай калганда, уруша да, ичине кирип, Bubnov бардык жагдайларынын ачкычы болуп саналат деген пикирде турат. Ал жогорку бийлик жана адам жогорку жазмыш менен тагдырга ыйман жок. Адам төрөлгөн гана өлүп жашайт: "Бардык жолу: туулган, тирүү болот, өлбөйт. Мен өлүп ... сен ... өкүнүп эмне ... "Бул тамга жашоого үмүт үзүп, жана келечекте кубанычтуу нерсе көрөт. аны чындык адамдардын жагдай-шарты жана дүйнөнүн зулумдук каршы тура албайт.

Bubnov калп кабыл алынгыс жана түшүнүксүз Анткени, ал бир гана чындыкты айта керек деп эсептейт: "эмне үчүн адамдар сыяктуу калп айткандарды"; "Бул менин көз карашымда, Wali бүт чындык!", Ал эркин чектөө өз пикирин билдирет карап туруп башкаларга өзгөртүлгөн. Философия Bubnov чыныгы жана адамга ырайымсыз, алардын кошуна маанисин түшүнүп, ага кам көрө алган жок.

ЛУКА жазган Жакшы Кабар

Лука үчүн маанилүү бир чындык эмес, бекемдейт +, жубатат. бир Doss үйдүн тургундарынын күнүмдүк турмушта үмүтсүздүк жок дегенде бир маанисин алып калуу максатында, бул аларга жалган үмүт берет. Анын жардам калп. ЛУКА жазган Жакшы Кабар элди жана бул жана убада берет негизинде ар үчүн эмне кылуу керектигин билет, тушунот. Демек, Ал өлүм анын эс күтүп кийин өлүп Анна деп айтылат, актер аракечтикке үчүн шыпаа, Ashes Сибирде жакшы жашоону убада үмүт артышат.

ЛУКА жазган Жакшы Кабар оюн "Төмөнкү Глубины" чындык жөнүндө талаш-тартыш болуп, бул маселе боюнча негизги ишмерлердин бири болуп эсептелет. Анын толук түшүнүүчүлүк, ынандырганга Replicas, бирок чындык сөз жок. Бул сүрөт драманын көпчүлүк талаштуу бири болуп саналат. узак убакыт бою, анын адабий гана терс тараптан бааланат, ал эми бүгүнкү күндө көптөр Лука жана оң учурлар иш-аракеттерди көрүп жатабыз. Анын жалган чыныгы зулумдук каршы тура албаган алсыз, кайраттандырат. боорукердик бул мүнөздөгү философия: "Эл ишенген да ... Бир адам жакшы окута алат - жашап, бирок өз ишенимин жоготкон -, асынып алды +." аны жылуу мамиле качан кары киши эки кылмышкерди кантип куткарып алганы жөнүндө бул жагынан жакшы корсоткуч бир окуя болуп эсептелет. Чыныгы Лука - бир элес болсо да боору ачып, аны элдин жана рухтун үмүт берет, ал жашоого жардам берген жакшы мүмкүнчүлүгү.

sateen

Satin Лука негизги атаандашы болуп эсептелет. Бул эки белгиден ойноп чындык "Төмөнкү Глубины" негизги аргумент болуп саналат. Satin Луканын сөздөрү менен кескин айырмаланып, жазган: "калп - кул дини", "Чыныгы - эркин адамды кудай!"

Satin кабыл жатып, бир адам катары, ал күч-кубат, мөөнөтүн жана бүт нерсени өзгөртүүгө күчү көрөт. Боорукерлик менен мааниси бар, эл аларды кереги жок. Бул мүнөзү адам-кудай белгилүү монологун чыгат ", деп бир киши бар, баары - өз колу менен мээнин иш! Бул - улуу! Ал үн - аны менен сыймыктанат! "

Bubnov айырмаланып, ошондой эле чындыкты четке калп тааныйт Satin адамдар ыйман сыйлайт.

жыйынтыктоо

Ошентип, ойноп чындык тууралуу талаш-тартыш "The Төмөнкү Глубины" сюжеттик- болуп саналат. Батя туура аныктоо үчүн, чыр-так чечүүнү камсыз кылуу эмес, өздөрү үчүн ар бир көрүүчү керек. Бирок, ошол эле учурда уккан акыркы монолог Satina Гимн иш-аракет кылууга бир адам жана чакырууну үрөй учурарлык чындыкты өзгөртө тургандыгын белгилей кетүү керек.