Мыйзамдын психологиялык теориясы. келип чыккан эрежелердин психологиялык теория

Кантип өкмөттү кылган? Анын негизи эмне? укугу деген эмне? теориялар ар кандай ондогон бул үчүн жооп төрөлгөн жана башка көптөгөн суроолорго жооп берди. бул маселе боюнча окумуштуулардын көз караштардын көптүк байланыштуу окуулар ири спектрин, ошондой эле бул окуянын бир тараптуулугу. мамлекетинин пайда болушун түшүндүргөн негизги теориялар, теологиялык, патриархалдык, органикалык, экономикалык, келишимдик жана башка психологиялык камтышы керек.

мыйзам түшүнүгүн эске алуу менен, анын келип чыгышы тууралуу гипотезасы менен тыгыз эл болуп түшүнүгү менен байланышкан. теологиялык окуу бар, табигый укуктар, табигый укук теориясы , албетте, окуунун normativistkaya теориясы жана психологиялык. Илимпоз жана ойчул Леб Iosifovich Petrazhitsky акыркы окууну иштеп чыккан. Психологиялык , мамлекет жана укук теориясы , мамлекеттик эки өзгөчөлүктөрүн көрүнүштөрү коомдун бөлүнүшү учурунда түзүлгөн болуп саналат деген божомол: баш ийишине жана контролдоо.

теориясынын негизи

Адамдар жамааттын ичинде бар психологиялык муктаж, ал жамааттык өз ара аракеттенүү жөнүндө түшүнүгү бар болот. Бул көз-жактоочулары адамзатты сактап жана жеке өз ара, адамдардын, ошондой эле ар кандай союздардын натыйжасында, алар жараткан. Коом жана бөлүп бир уюмдун табигый жеке керектөөлөрүн ишке ашыруунун натыйжасы болуп саналат.

Мыйзамдын психологиялык теориясы. өкүлдөрү

ХХ кылымдын орус окумуштуу-жылы L. I. Petrazhitsky мамлекеттин келип чыгышы жөнүндөгү окууну иштеп чыккан. -Жылы басылган түрдө, ал: "адеп-теориясына байланыштуу мамлекет жана укук теориясы." Иши менен айтып жатат Алар А. Ross, M. Ландберг G. Gurvich окууларынын жолдоочулары. мыйзам психологиялык теориясынын жазуучу 1867-жылы атактуу поляк үй-бүлөдө туулган. L. I. Petrazhitsky Украинада институтун аяктаган, ошондой эле Германия Рим Семинариясын окуп кийин. Тренинг аяктагандан кийин, ал укуктун жалпы теориясын изилдеген Россия, кайтып келди. ХХ кылымдын башында, окумуштуулар бийликти теориясына психологиясын синтезделген эки басма ишин, жарыкка чыккан.

мыйзам психологиялык теория бир нече убакыт бою иштелип чыккан:

1. 1897-жылдан 1900-жылга чейин. доктринанын Author, анын биринчи илимий иш жазган. бир нече өтүнмөлөр менен иштөө. теория L. I. Petrazhitsky негизги жоболору китеби 1900-жылы чагылдырылган "Мыйзамдын Philosophy тууралуу тажрыйбалар".

2. 1900-жылдан 1905-жылга чейин. Окумуштуулар алардын келечектеги окутуу үчүн толук методологиясын иштеп баштады. оор жумуш мыйзамдарга жана адеп-изилдөө иши "киришүү тийгизген. Emotional психология. "

3. 1905-жылдан 1909-чейин. L. I. Petrazhitsky аппаратты мурда иштелип чыккан усулдун негизинде, укуктук билимдердин бирдиктүү системасы алды. Анын иши "адеп-теориясына байланыштуу мамлекет жана укук теориясы." Деген эки томдук кол менен таризделгендиги жатат акыркы китепти чыгаруу дүйнөлүк адабияттын бир реалдуу иш-чара болду.

Көрүнөт E. Н. Trubetskogo жана М. А. Reysnera

Philosopher жана укукчу E. Бакуменко ошол ынтымагын көрсөтөт - бул ар бир адамдын негизги өзгөчөлүгү болуп саналат. Адамдар бири-биринен айырмаланат психологиялык өзгөчөлүктөрү жана дене күч көрүнүштөрү. кээ бир адамдардын сезимдин жүрөгү элитанын боюнча түшүнүк, өз жаны үчүн туруктуу жана тынч сезимин өбөлгө мамиле жана иш-аракеттери айрым генеалогиялык мыйзамдуулук. ар кандай адамдардын экинчи бөлүгү башкаларга анын эркине баш ийдирүү үчүн келет. Мындай адамдар коомдо лидер болуу.

бийликке келип чыгышы жөнүндө коомдук-психологиялык ыкма Ландберг ачылган. Анын пикири боюнча, коомдук жашоого уюштурат империясынын идеология, калыптанышында негизги себеби. ойчул коомдук пикирдин негизги булагы болуп элдин массалык психикасына болот деп ишенишкен. саясий идеологиянын түзгөн өлкөнүн психикалык окуялар боюнча чектелген маалыматты, түзүү, изилдөө, жана адамдардын жүрүм-талдоо. мамлекеттик, окумуштуулардын ою боюнча, калктын, аймакты жана бийлик кирет. Бул оң канат идеология жетектеген расасына, террорчулук, экономикалык зарылчылык менен дин, тагыраак айтканда таасирин бүтүндөй саясий идеология, ишке ашкан. мамлекеттик бийликтин ар кандай түрлөрү боюнча, алардын көз каранды эмес коомдук ишенимдер, ченемдердин жана жоболорун ишке ашыруу, натыйжасы болуп саналат.

мыйзам теориясынын негизги жоболору

Мыйзам L. Petrazhitsky психологиялык теориясы төмөнкүлөрдү камтыйт:

1. Окумуштуулар бир оң укуктуу, жана айттырбай кирген. биринчи расмий иш, экинчи элдин психиканын өзөгү болуп саналат, ал эми топтордун жана коомдук бирикмелер боюнча тажрыйба суммасында.
2. Оң мыйзам - мамлекет тарабынан белгиленген, мыйзам колдонуудагы ченемдик.
3. Бардык психологиялык мамлекеттердин иш-аракет кылууга түрткү негизги адам сезимдер. башка адамдар менен мамиле куруп жатканда жеке туюмдуу укугу негизделген. теориясынын бул түрү, деп Жазуучулар көз карандысыз жана күчтүү-каалаган аракеттерди түрткү болуп, чыныгы болот.

себептери саясий толкундоолор эки түрдүү ортосундагы алыстоо. Бул учурда, бир ролду ойноого укук адамдардын милдеттүү, талап тажрыйба коомдун психикалык жашоосунун көрүнүштөрдүн бири катары.

Мыйзамдын психологиялык теориясы. сын

кандайдыр бир теория да тарапкерлери менен каршылаштарынын бар. Бул окутуу бир нече себептерден улам деп сынга алынган эле. Ошондуктан, мамлекеттин пайда болушу учурунда психологиялык көрүнүштөрдү ролу жөнүндө айтып бийликтин өнүктүрүү акылдын ордуна толук түшүндүрмө берген эмес. Баары эле сапаттуу деп эсептелет жана сезимдер же сигнал жөнөтүлөт. Мыйзамдын психологиялык теориясы жеке психикасына үч бөлүнөт билим камтылган эмес: акыл-эс, руханий, эрктүү. Акыркы түзүлгөн мамилелердин негизинде жана мамлекет түзүүнүн негизи болуп саналат коомдук пирамида, бекемдейт. күчтүү эрк, күч менен бир адам коомдо лидер болуу.

мыйзам келип чыккан психологиялык теория адамдардын тилектештик боюнча милдеттенмелерди камтыйт. Бирок, иш жүзүндө, бул пикир негизсиз. жакын адамдардын толук кароосуз жетиштүү иштерди эске алуу менен. Жазуучулар мамлекеттик психологиялык кубулуштарды калыптанышында негизги мааниге ээ теориясын берип, башка жагдайлар жетишсиз болуп саналат.

окутуу кадыр-баркын

мыйзам психологиялык теориясы тыгыз мыйзамдуу жүрүш-жеке түзүүнүн механизмдеринин менен байланышкан. психологиялык сигналдардын жеке тажрыйба жүзүндө жүрүм сапатынын укуктук жөнгө салган бир катар ченемдик өткөрүп кийин түздөн-түз тигил же бул жүрүм-туруму менен байланышып, акыркы шилтеме болуп саналат. Мыйзам гана психикалык жана психологиялык чөйрөсүндө аркылуу жүрүм-турумун жөнгө салуу мүмкүн. Ошентип, психологиялык теория менен укуктун пайда болушу үчүн, адамдардын жеке өзгөчөлүктөрүн эске алып, коомдук мамилелерди жөнгө салуу боюнча сот адилеттигин ролу.

Йорк жана методикалык негиздери

укугун жарык табияттагы теориясынын Author оң гипноздун окууларына карманууну. Албетте негиздерин алып, L. I. Petrazhitsky өз оригиналдуу ойлорду кошуу. мамлекеттин көз карандысыздыгын укуктарды либералдык идеясы илимий колдоо болсо, маданий мурастын баалуулугун жокко чыгара алган эмес. Ал адилеттүүлүк жана кесиптик мыйзам орус коомдун усулдук негизи болуп калышы мүмкүн бийликтин теорияны түзүүгө умтулган.

сезимдер таасири

ченемдик тажрыйба көрүнүш бир түрү катары да ролу окутууда L. I. Petrazhitsky тапшырат. мыйзам психологиялык теория эки айырмалаган сезимдер түрлөрү: эстетикалык жана этикалык. Биринчи учурда жерди, же объектилердин касиеттери жөнүндө алуу менен ар кандай иш-чаралар адам аракеттерине жооп катары тажрыйбалуу. Илимпоздор бул сезимдер менен ар кандай идеяларды айырмачылыктар коом бекиткен адеп-ахлак нормаларына пайда деп ишенебиз.

Мындай милдет, милдетимди так аткардым деген сезим менен Этикалык сезимдер, адамдын жүрүм-турумуна контролдук кылат. Алар, мисалы, бийлик, таза абийир менен айкын, эркин тандоого жана "туура" жүрүм-туруму үчүн кысымга тоскоолдук катары өзгөчөлүктөрү менен мүнөздөлөт. L. I. Petrazhitsky милдеттенмелерди эки типке ажыратат - адеп-ахлактык жана укуктук. биринчи-бирине урмат-сый менен акысыз. Юридикалык - деп эсептелинет милдеттерин башка тиркелүүгө тийиш көрүнүшү.

этикалык стандарттар

жеке аткаруучу милдеттерин тышкары, ойчул, ошондой эле эсеп этикалык стандарттарды эске алат. Ал аларды, ошондой эле бир нече түргө бөлүп койду. Биринчи деп аталат ", адеп-ахлак нормалары". Алар бир тараптуу тартипте башка милдеттерди карата көз карандысыз ырастоо талап кылынат, бир адам белгилүү жүрүм-турумун талап кылат. Мындай стандарттардын, мисалы, алардын аткарылышы үчүн дооматтар жок жакынына карата милдеттерин сүрөттөп жолдогон этика эрежелери бар. Экинчи түрү жана башкалардын ишке ашырууну талап кылып, коомчулуктун кээ бир мүчөлөрүнүн ролун белгилейт милдеттүү кыраакы күтүүлөр ченемдерди камтыйт. жалгыз жоопкерчилик деген эмне, ал аларга жүктөлгөн, аны кадимки нерседей эле башка ишенишет.

жыйынтыктоо

мамлекеттин уюштуруу түзүмү коомдун өнүгүшүнүн белгилүү бир баскычында пайда болгон. Мунун себептери, мисалы, биологиялык, экономикалык, диний жана психологиялык, улуттук ар кандай себептер бар. Теориялары мамлекеттин пайда болушун түшүндүрүү үчүн, көптөгөн, ар бир ишинин бир мүмкүн тарабы көрсөтүүдө. Бирок алар толугу менен так айта албайт. адамдардын психологиялык жана психикалык сапаттар, саясий, аскердик, экономикалык, коомдук, рухий, диний себептерден улам иш-аракет менен пайда болоорун эстен чыгарбайлы.