Меритократия - бул Орта кандай ... болот. меритократия принцип

деген суроого жооп берет: "Орта деген эмне?". Сатиралык баян аттуу "меритократия Rise: 1870-2033" 1958-жылы басылып чыккан, жаңы түшүнүк саясий ой-жылы белгиленген. Меритократия - бул "татыктуу башкарат." Maykl Янг, чыгышы 2033-жылы түзүлгөн, кандайдыр бир кол жазманын түрүндө британиялык саясатчы жана коюшубуз, чыккан китеп, Британия коомдун 20-21-кылымдын аягында кайра окуясы баяндалат.

китебинин кыскача "Meritocracy чыгышы: 1870-2033" M. Янг

Кээ бир ресурстарды ага бир адамдын катыштыгын коомдук иерархиялык болуп аныктайт класстарга классикалык бөлүү жерге (байланыш, байлык, келип чыгышы, жана башкалар. Д.), ал гана жерде коомдун жаңы системасы акыл жана андагы адамдын абалын аныктоо үчүн жөндөмү бар. Британия ыйгарым негизинде эмес, түзүлгөн башкаруучу класс өткөрөт калган.

Кайра куруунун натыйжасында меритократия киргизилди - башкаруу системасы татыктуу адамдарды. Адамдын кадыр-баркы (татыктуулугуна) эки элементтердин айкалышы катары аныкталган - салымдардын бийликтин (күч) жана чалгындоо (IQ).

коомдун өнүгүү жаштар ылайык, 1990-жылы,

1990-жылга чейин, башкаруучу төбөлдөрдүн Орта-эсинин 125. Эгер мурда таланттуу адамдарга бере коомдун иерархиялык түрдүү денгээлде жолугуп, көп учурда коомдук топтун же класстын ичинде лидерлер боло алабыз ашкан бардык бойго жеткен элге таандык, бирок азыр башкаруу системасы жалгыз турган интеллектуалдык элитасы да. ар кандай себептерден улам, адамдар, түбүндө эле болуп, мурдагыдай эле, коомдук тык көчүп аткарбагандыгы үчүн эч кандай себеп жок, ар кандай жоболорун жана башкаруу ыкмаларын иштеп жатканда. Алар абдан жөндөмдүү адамдар коомдук иерархияда жогору жагындагы болууга татыктуу эле, коомдун жаңы түзүмүнө ылайык, анын ордуна татыктуу. Бул эмне Орта болуп саналат.

2033-жылдагы көтөрүлүш

2033-жылы төмөнкү коомдук катмардын өкүлдөрү башкаруучу элитанын колдоосу менен чыгып, Тапсыз коом талап кылган жана бирдей. Алар меритократия ынанымын жоюп келген. элинин жашоо-тиричилигинин жана укуктары сапаттуу билим жана акыл көлөмүн ченөө менен аныкталган тийиш эмес, дароо айткан. Ар бир адам өз жашоосун өз алдынча башкарууга жөндөмдүү болушу керек. А Орта Азия - бул, бийлик деген мүмкүнчүлүгүн чектеген. Натыйжада, анын козголоң Британияда аяктаган.

китептин Майкл Янг максаты

меритократия өтө кейиштүү көрүнүш сүрөттөлсө буруп, башкаларга кээ бир үстөмдүк бир жаңы түрү болгон натыйжасы, жана коомдук укуксуздугун, Maykl Янг максаттуу Британиянын коомду чектөө коркунучка каршы эскертүү үчүн максат койгон. Ал алдыга умтулуунун экенин көрсөтө алган, акыл негизги мааниси мындай гумандуу негизинен жоготуп койду, адамзат.

меритократия оң канат

Ошентсе да көптөр, жаш эскертип уккан элек. "Орта Азия" түшүнүктөрү (улуу бир акыл менен мыкты билимдүү, жөндөмдүү адамдар, эреже) мазмуну сакталып калган. Бирок, бул термин Ошентип, оң түстү кабыл алды. Көп өлкөлөр Сингапур Улуу Британия, меритократия аракеттеништи. Ошол эле учурда ал азыркы дүйнө тартибин жаап-жашыруу болуп калган бир идеология катары иш менен нео-либералдык саясаттын натыйжасында күч келет.

"Башкармасынын татыктуу"

Интеллектуалдар тактасын алып турган мындай бир аппарат коомду аныктоо үчүн, Maykl Янг бир жаңы термин киргизилип, - "татыктуу кароо". коомдо үстөмдүк баалуулуктарды аныкталган критерийлерге кадыр. Амартии Сэн белгилеп Чынында эле, ал бир тууганы эмес, абсолюттук түшүнүк. абдан билимдүү жана жөндөмдүү адамдардын бийликке келгенден меритократия чакырып, Maykl Янг бул мөөнөт ичинде коомдо калыптанып калган баалуулуктарды чагылдырган. Тактап айтканда, терс жол менен, анын ишин "башкаруусунун татыктуу" деген чийме, алардын үстөмдүгүнө да каршы иш-аракет кылат. Чынында, Орта Азия - түзмөк түрү коомдун постиндустриалдык, Даниел Белл, анын жактоочусу дейт. Бирок билим менен акыл, болуп, көпкө чейин маалыматтык коомду чыгаардан мурда бир негизги мааниси.

Агартуу доордун мурасы

акыл-салттарынын жана ырым-эркин, билим алуунун жолун издөөгө эч нерсе менен чектелбеген, прогресске жана салттуулук умтулуу - башкы бири, балким, бизге берген абдан маанилүү мурас Агартуу доору. Бул доордун ойчулдар, салттуу баалуулуктары менен бузуп, өзүн-өзү аныктоо жана адамзаттын дүйнө түшүнүүнүн жаңы базасын көрсөтүлгөн. Бул жаңы билимдерди колдонуу аркылуу тынымсыз өсүшү үчүн аракет кылуу менен бир Орта идеологиянын популярдуулугу пайдубалдарынын бири табууга болот.

Орта Азия, натыйжалуулугун жана өндүрүмдүүлүгүн түшүнүктөр менен байланыш

прогресстин жолунда жана акыл бийлик менен бирге иштеп чыгуу басымдуулук кылып турган коомчулук менен баалуулуктардын алкагында негизги адамдын кадыр-баркын аныктоо - жалпы прогресске салым кошууга жөндөмдүүлүгү өбөлгө түзөт. Акыркы бир нерсе абдан жакшы адам, ал үчүн абдан ылайыктуу болот гана улуу болот. меритократия түшүнүгү менен тыгыз натыйжалуулугун жана өндүрүмдүүлүгүн түшүнүктөр менен тыгыз байланышта. Атап айтканда, жогорку натыйжалуулугун камсыз кылууга умтулуу, Агартуу тамырлары жана салттуулук өз колуна алат, ар бир адамдын өндүрүмдүүлүгүн, прогресстин жолунда абдан жогорку ылдамдыкта жүрүшү үчүн негизди камсыз кылат.

Бул аныктама боюнча коомдун адилеттүү түзүлүш катары меритократия пайда болгон деп болжолдоого болот. жетүүгө болот алгандар гана зор натыйжалуулугу, натыйжалуулукту, өсүү жана айрыкча, коомдук иерархияда жогору жагында болушу керек. Башкаруу гана жөндөмдүү керек, ошондой эле алар прогресстин багытта башка чыгарып алышы мүмкүн эле. Бул азыркы коомдогу меритократия легитимдүүлүгү болуп саналат.

Платон менен Confucius ой

электр интеллектуалдар таандык болгон башкаруунун уюштуруу түрү Maykl Янг термин "меритократия" терминин чейин эле айтып келген. Мисалы, Платон мамлекеттик башкаруу Гоббс жүктөлүшү керек деп айтты. Ал өзүнүн окутуулары, Confucius да бийлик акимдерди билимдүү эле маанилүү кабар. Да билим менен, түшүнүк менен кууп чыгышты, байыркы ойчулдар таалим издеп Агартуу доорунун ойчулдары, олуттуу таасир эткен.

Бирок, илим жана акыл-сатып алуу, көз карандысыз, өзүн өзү сыйлоо көрүнүш катары Confucius жана Платон эмес. Алар бири-бири менен тыгыз жалпы жыргалчылык жана жакшылык түшүнүктөр менен байланыштуу болгон. Мисалы, Confucius окутууларынын негизги жоболордун бири - "коштойт", мээрим, боорукердик, гумандуулук чечмеленет.

Confucius, жалпы билим берүү системасынын колдоочусу катары, эки жол биримдиги катары түшүнүлөт: окутуу жана билим берүү. ошол эле учурда экинчи бир негизги ролду дайындалдым. "Junjie" жана ойчул адамдын рухий жактан каралып, жакын-кут, аны алып түзүлсүн (асыл, бийик адеп-ахлакка алып жүрүүчүсү болуп саналат).

Эмне үчүн Орта - Бул кара ниет чара?

Анын ишине Maykl Янг так өзгөчө адамгерчилик, калыстык, ынтымак, мээрим менен, азыркы коомдун бирдей конкурска бир бөлүгү болуп саналат башкаларды жокко чыгарат басымдуу баалуулуктар катары акыл-эс жөндөмүнүн жана акыл аныктамасына сүйлөйт.

Даниел Белл, бир адам бирдей коомдо тапкан орду, алат "татыктуу падыша" доо пост-индустриалдык коомдун, ошондой эле башка колдогондор бир теоретик. Жарыштын аягына жыйынтыгы бирдей жакшы көрөрүн эгалитаризмге айырмаланып, Орта башында мүмкүнчүлүгү бирдей жатат. Ошондуктан, ал коомдун учарын бирдиги болуп саналат. Maykl Янг да мындай мамиле баалуулуктарды чектелүү экенин көрсөтүп турат деп эсептейт. Ал ар бир адам менен жыргалчылыгы үчүн сакталууга тийиш деп айтылат. Ошол эле учурда анын жөндөмдүү жана акыл менен чектелбеши керек.

дил менен, меритократия каршы чыгышкан адамдар Майкл Янг Дейл адамдар билим берүү шарттары жана акыл жөндөмдүүлүгүн гана эмес, баа берүү керек деп айтылат, бирок ал ошондой эле башка сапаттары: эр жүрөк, баатыр жана ырайымдуу, сезимталдык жана кыялдануу, марттык жана боорукердик жөндөмдүүлүгү. Мындай бир коом мыкты атасы дарбазачы, илимпоз аз артыкчылыкка ээ деп айтууга мүмкүн эмес; жана мамлекеттик кызматчынын, ошондой эле розалар Тракэ өсүп артык.

Меритократия - , күчү , бүт ушул сапаттардын маанисин баш тартуу жөнүндө негизделген. Мындан тышкары, ал адам тилектештик эч кандай орду бар бир идеология катары иш алып барат. Бул конкурстун негизинде: дайыма бир адам жогорку коомдук абалын жана жашоосунун сапатын керек ээ көндүмдөрүн иштеп чыгуу жана аларды башкаларга чертишти. Ошондуктан, Орта Азия тамырлары - жамааттык эмес, жана жеке башында. Бул жагынан алганда, ал жетектөөчү кызмат ордун сактап калуу үчүн тынымсыз өсүшү, анын атаандаштык, талап менен капитализм идеология жакын көрүнөт.

капитализм руху менен, Орта тилектештик идеясын туура келбейт. Кай Nielsen, канадалык ойчул, негизги денгээлде адамгерчиликсиз коом экенин айтты. адамдар дээрлик бардык аймактарында ар дайым бири-бири менен атаандашып жатышат, демек, ар дайым бааланып, сорттоо, бир кыйла жемиштүү коом үчүн кумары ичинде reytingirovaniyu жаткан адамгерчиликсиз жана көбүрөөк натыйжалуулугун. Ошентип, Орта Азия - бир адам коомчулугуна таандык сезимин курчутууга, тилектештикке, бир туугандыкка негиздерин жок бир система.

Бирок, баалуулуктарды чектөөлөр - жөн гана заманбап коомдун жана меритократия көйгөйлөрдүн бири, толугу менен бул идеологияны ишке ашыруу үчүн эмес, бирок, бирок аны ырастаган. Жаш, бул башкаруу системасын сынга байланыштуу иерархиялык түзүлүшү, ошондой эле коомдук кескин сынчы катары кызмат кылат. Ал ырастагандай, өзүнчө бир максат катары адамдын жана канттык постулатты өтсө да, бир адам жогору болушунун негизги себептери башка үстүнөн жок. А Орта - жогору негизинде күч.