"Косилкалар": кыскача. Ivan Alekseevich Бунин, окуя "косилкалар"

1921. Париж. Көчүүсү. 1917-жылдын октябрында ынкылабынан кийин ал зарылдыгы жөнүндө сөз кылган. Бул үчүн ар кандай себептер бар. Ал эми Улуу режиминин тозокторун качып, сууктан жана ачкачылыктан да, согуш, бити жана оорунун баш аламандык менен, кечке жана түнү ок ... чуркап барып Ivan Alekseevich Бунин изилдейт. Ошол себептерден улам, бирок башка да бир нерсе бар эле, алда канча күчтүү жана андан - өзүн-бозгун. Ал, тескерисинче, аны кунт коюп, андан кийин аны чырайына өткөндү унутуп, аны мажбурлап, тажрыйбалуу үчүн коюуланып түстөр жана боектор да түссүз жана тажатма сезилди. Ал жана анын келечектеги жашоого кайгылуу көптөгөн сарптады. Artwork Бунин "косилкалар" - бул ачык-айкын далилдердин бири.

эскерүүлөрдү

романында, Ivana Bunina "Arseniev турмушу," бир сонун сүйлөм бар: "Memories - алардан куткара турган бир намаз бар экенин, ошондуктан коркунучтуу жана оор нерсе ...." Ооба, эскерүүлөр ар түрдүү болот: жарык, жылуу, ачык күнөстүү жайкы күнү ... Ал эми аз чоочуркап, асмандан эле караңгы, оор болушу мүмкүн эле, суук жамгыр Азияга эмес, коркуткан, бүт өмүрүн талкалап жок. акыркы жана тынчтык үчүн атайын бир өзгөчөлүгү бар. Силер чыдамсыздык менен Маххэбэт качып болсо да, аны кармап алып, шал, күтпөгөн убакта келет. Алар кууп Бунин.

ар кандай маанай

Чексиз тоюу, Кудайдын мазактаганда, айланасында кан деңиз жана эн негизгиси, алардын иш-аракеттери үчүн жазаланбай калышы - мунун баары ага азап: "Кантип ооруп дүйнө, алардын жийиркеничтүү жана кыйынчылыктардан, бул жийиркеничтүү, ач көз, жас Bastard Россия!" Аттуу эмгегинде "Пендеге күндөр" (1918-жыл -1920) чексиз кара түстө өз Ата-Мекенинин ойлордон арылтууну боёйт. Бул бардык бириктирген темалар эски китептерде, эч ким жана эч нерсе жок эле дегенде, бир так билүү үчүн, аны мүмкүн беттеринде болуп, жара болуп көрүнгөн. Бирок, кыязы, намаз окуп, ал эми Ivan "журналистика" баш тартып, октябрга чейин душман, жана өлкө үчүн жазуучунун иште да, сүйүүдө да, анын жүрөгүнө кайтып келатат. Rus ичинде аны утуп алган. Буниндин окуясы "косилкалар", 1921-жылы Парижде жазылган, бул бар экендигинин апачык бир далили. Бул, албетте, дагы бир жоготуу азап тартканын, канчалык кыйналганына угуп, бирок бул жөн гана маалымат, амалкөйлүк менен негизги түстөрдү коргоо - Россиянын бир улуу жаш жөн, акылдуу жана жетилген адамдын сезими менен бирге. Ал эми азыркы учурда ...

баян

окуянын участогу (Бунин "косилкалар") өтө жөнөкөй. Бул өткөн эскерүүлөр болуп саналат, күнү - кеч жазуучу-июнда күн менен түштөн кийин, ал - жөнөкөй орус дыйкандарында - баяндамачы жана каармандар, косилканын менен М.Ш. менен жолугушту. Алар эмгек боюнча, бир канча жолу менен, негизинен, Кант келди. Ошол жарык окурун, салат туман алгачкы жайкы токоюнда мененки эскерүү. Алар Россиянын жоголгон улуулугун жазуучунун жараяны азыр, анан үздү, ырдап кантип Slavic жаны жөнүндө, орус элинин косилканын боюнча болот - жана унутулуп мүмкүн эмес, жана салыштырууга боло турган эч нерсе жок ...

"Косилкалар", Бунин: продукт талдоо

Окуя деген сөздөр менен башталат: "Биз негизги жолдо баратканда, алар аны менен жакын жаш сейрек токой учканын - жана ырдайм." Ал эми оң ага жаңы пунктунда артында: "Бул көп убакыт болуп, ал чексиз көп убакыт болду, анткени, биз учурда жашаган өмүр, буга чейин эле түбөлүк ... кайтып келген жок", үмүтсүз кайгылуу капаланып, ар бир сөзүн угуп жаткан, ар бир дем менен, үтүр ар бир үн менен. "Бул көп убакыт болду", - жазуучу (Ivan Alekseevich Бунин "кеcүүгө жакшы") айтат, бул жерде, ак боек менен дагы бир жалган жалаа жаап коёт бекемдейт - "чексиз көп убакыт" жана аягында бир - окурманга "кайра качан жок болот" Мен түшүнгөн жокмун, бирок өз эскермелеринде негизги мүнөзү менен жоголуп, аларга чексиз себеп көйгөйлөрдөн.

"Биз" деген кимдер?

макалада "косилкалар" (Бунин) продукт талдоо теманы улантуу. " окуясындагы жомокчулук биринчи жак менен жүзөгө ашырылат, ал эми көп сандагы "Мен" деген көптүк алдында өзүн көргөн: ... "Биз кетти ...", "Биз бардык талаа тегерегиндеги" Биз учурда ... жашаган "". Бул эмне? Ivan Бунин ( "косилкалар") деген сөз "биз" деген ким? - Биз жазуучу өзү жана анын үй-бүлөсү жана достору, мекенди баш тартууга аргасыз болушкан чет баары кайгылуу тагдырга туш кылган, бир гана жүк менен болбош үчүн - Memories жана сагыныч, анткени ал: "эч качан жок ошол кеч-күнү түштөн кийин саат унутуп, "бул жапжашыл чөп жана гүлдөрдү, абанын бул жер, жана" өтө маанилүү экенин билдирген эмес, эч качан түшүнө албай, алардын кереметтүү сулуулугу болот. " Ал эми ушул чексиз талаа, бул "Чөл орто жергиликтүү Россия" убакыт жана мейкиндикте да, аны күчтүү, ого бетер тынчып сүйүү. "Сен Кечиресиз, коштошуу, кымбаттуу досум! Ал эми, жаным, ой менен коштошуп, storonushka! Кечир, коштошуп жатканда, жаным, менин туура эмес, жүрөктүн кара баткак болуп, жокпу, сага ылайык! "- ырлар пайгамбарлыкта азыр үн кеcүүгө жакшы кыз сөздөрдү.

"Алар" деген кимдер?

"Алар:" продуктуга (IA кимдер Бунин "косилкалар")? кыскача окуя ушул маанилүү суроо тактоого болот. Ошондуктан, жогоруда айтылгандай, окурман өткөн сүрөттү ачат: жаркыраган, кооз Backwoods борбордук Россиянын. Баары аны суктанарлык эмес. Ал эми горизонттун жолдун чыгып, мындай деди: "сансыз жапайы гүлдөр жана мөмө-" жана hleborobnye тармагында ... Time токтой түшкөнсүдү. Күтүлбөгөн жерден, ушул бейиштин арасына, кайдан-жайдан, "аларды" бар - косилкалар тапшырылды, эпикалык баатырлары сыяктуу нерседен бейкапар, достук, "ишке даяр". Чабуу жана ырдайм. "Алар", - деп Орусия болуп саналат. аны болсун "Ис", "bahilkah", "рубашки", бирок эч нерсе салыштырууга сулуулук менен ыктыярдуу жана өзгөчө кооз. Бул сөз "косилкалар" эки жолу гана колдонулат Белгилей кетчү нерсе, жана "алар", - жыйырма беш. Бул бир гана нерсени айтат: Бунин кыялданат Россия, жоготкон - Кудайдын кечиримине аяктаган.

ыр

"Алар:" Бир ыр - орус, түздөн-түз, көп жарык, таза, күчтүү, өз таланттар жөнүндөгү ишенчээк билбестиктен жаны, ал эмне үчүн бекем, күчтүү, кээде чечкиндүү. Ал үн чалуулардын наркына эмес, бирок бир гана: "кишилердин ден соолугу, жаш, мукам сандыкты үшкүрөт." "Алар", "биз" Кулак ырдап чогуу келип, бир дене болот +. Ооба, "Биз" жана "аларды", булуттар, аба, жер, токой жана бардык dalyu арасындагы бул чыныгы кан галстук бар ...

"-Берене IA Бунин "косилкалар": чыгарманын кыскача "Азырынча акырына чейин келе элек. бардык көрүнгөн качан үмүтсүз ырлар "," алар менен "кутулуу кубаныч." деп ырдаган Эмне үчүн? Ооба, бул мүмкүн эмес, себеби, үмүтсүздүккө ишенүү. Ал адамдын мүнөзүнө, жашаган бардык табигый эмес, бизди курчап турган жашоо жашаган жана улантууда. "Сен өкүнүп, коштошуу, урматтуу storonushka го!", - деп жар салып, "алар", "биз", тилин алып, бизге эч ким, чынында, эч кандай экенине ишене алган жокмун, өз үйүнө жол жок. Ар бир тубаса жогорку билим, биз чексиз эне RUS эч кандай реалдуу бөлүштүрүү бар эле эч нерсеге карабай, билими бар ичинде, биз дагы күн эне эне окшошот көк асмандан жарык болот.

Тилекке каршы, "I"

Жогоруда да айтылгандай, окуя негизинен биринчи жак, бирок жүргүзүлөт да көптүк, жана эки жолу гана жалгыз "I" уктум. биринчи жолу жазуучу, косилканын өтүп, алардын жөнөкөй кечки көрүп, жакыныраак, жана "жакшы жолдош", "Мен ... койбойлубу нан, туз менен, мындай деди:" тосуп келген тура алмак эмес. жооп кылып, алар жөнөкөй дасторконго чакырды. Бирок, карап жакын, ал тышкы экранга чыгаруу темир ", алар" сууруп кашыктарды Datura amanita козу деп табуу анын төбө чачын тик тургузган. Кандай башка тамак? Эч нерсеси жок Бунин өз окуя киргизилген, анча маанилүү эместей сезилген ушундай эпизод. Ал абдан билдирет. меймандостуктун орус салты ар дайым бир дасторконго отуруп, четке каккан жок жана корккон эмес, чакырууну кабыл алуу, башка эч кандай теңдик жок кылынат, биримдик жок. Ал баш тартты. айлануу чейин көп эле айтылып жана ойлогон ал жөнүндө: "аларды", - Ошентип, ал: "Биз" ортосунда бүтүндүгүн добуштан ээ эмес. Ал эмне үчүн, балким, ошол ...

аяктап, деген макаласында "МА үчүн Келерки Бунин "косилкалар": иштеринин кыскача ". окуянын акырына карата дагы бир өкүнүчтүү "Мен" деген үн: "Бир дагы, мен айтып коёюн, бул ыр менен эле ..." Андан кийин ал жогору жана адам баласынын жашоосунун бардык кошот. Ооба, ошол алгачкы, буга чексиз байыркы, биротоло жана "алар" жана "биз" да чексиз бакыт жок деп абдан сезди. Бирок, жомок аягына келип: samobranye унутуп дасторкон, дуба, жасатпаган, бүктөлгөн, жана Кудайдын кечиримине чектөө үчүн шашып бара жаткан эле ...

стилистика

Бунин окуя "косилкалар" жазылган буюмдун көрүнүшү, анткени аталган ушунчалык ритмикалык проза - лирикалык жана монолог-эс. лирикалык үн улам, өз кезегинде, iambic үн менен, кемчиликтер Басым менен жолдор күчөтүлгөн. Жара "Биз" жана сөз "күчкө", деген сөз ", алар" кайталоо анын чагылдырат. Акыркы жолу - сегизинчи жана тогузунчу бөлүктөрүндө алты эсе. Бул көрүнүш да көргөн anaphora, башкача айтканда edinonachatiya бир нече сүйлөмдүн башында турат: "жооп аны сулуулугу эле ...", .. "Сулуулук КГБ болгон ..."; "Сулуулук ... биз эле болду", жана башкалар. D. Бул ыкма бир Тасмада жазуучунун сезимдерине алып келет.

лексикалык денгээлинде эле байкалат контексттик синонимдерди (жыгач жаш жана Орусия менен жаны бир улуу жолу), жосун (Россия - бир гана жаны ырдап мүмкүн), Associative синонимдерди (Россия - сандык), (бардык орус түшүндүрмөлөрүндө - "өз мекенине балдары" коомдогу абалдын)

Бул жерде бүт окуя бүт окуя (Бунин) "косилкалар" болот. Конспектиси - бул жакшы, бирок ал текстти жана укмуштуу муунду Ivana Alekseevicha Bunina суктанам көрүү жакшы.