Коомдук антропология коомго түшүнүгү

-Жылы коомдук антропология коомго түшүнүгү саясий экономиканын 19-кылымдын аяк ченинде болгон, ал эми өндүрүш каражаттарын карата колдонулган, ж.б. Бул биринчи кезекте коомдогу адамдардын жашоо мөөнөтү окуу экени айтылып, америкалык коюшубуз Franklin H. Гиддингс адам кайрылган, анын мүнөзүн жана коомдук мүнөздөгү кандайдыр өнүктүрүү.

коом мүчөсү катары, адамдын өнүгүү суроого кызыкдар окумуштуулардын мөөнөтү "коомго" узак кең пайдалануу алдында. Көп коомдошуу теориясы өзүнчө илимий-талаа изилдөө катары калыптанып калган жок эле, бул маселе ой жана башка илимдерге башка, кененирээк маселелер бир бөлүгү катары айтылды.

20-кылымдын орто ченинде бир жолу, коомго түшүнүк илимий пайдаланууга кирип, ал кымыз, психологдор, ойчулдар жана педагогдор үчүн изилдөө коюунун өз алдынча предмети болуп калды. Биринчиден, алардын изилдөө менен, окумуштуулар гана балалык, өспүрүм жана жаштардын баскычтарында алууга багытталган. 20-кылымдын адамдардын кандай болуусу жана улгайган изилдей баштаган бир гана 60-жылы болгон. Бул курактык топтордо окумуштуулардын кеч жүгүртүү натыйжасында илимий материал жетиштүү топтолгон жок.

Socialization иштеп даректерин илимдин ар түрдүү. Мисалы, коомдук илимпоздор коомдун коомдук түзүлүш менен коомдошуу жол байланышы изилдеп. Коомдук психология ар subcultures, уюмдар, ж.б. калыптануусуна таасирин түшүндүрөт

изилдөөнүн коомдошуу, эки жолу бар:

1. Анын өкүлдөрү адам өзү да, анын менен бирге, алардын коомго жана коом гана эмес, жигердүү таасири болуп саналат деп эсептейбиз Subject-тийиш ыкма, коомдук топтор.
2. Object-тийиш мамиле, анын жактоочулары бала кезинен бир адам өзүнүн "бейнеси жана окшош" түзүүгө аракет кылып, коомдук чөйрөнү эзген деп эсептешет.

Биз аты-эске алуу менен мамиле жасоонун негизинде катары ала турган болсок, коомго түшүнүк жутулушу жана маданият өзгөрүшү жана адам өнүгүүсүнүн кайра жүрүшүндө орун алган мамиле болот. карыганда аркылуу кезинен өз алдынча өзгөртүп жана адам өнүгүүсү, жашоонун ар кандай шарттары менен өз ара көз каранды.

Демек, коомго өзөгү бир коомдо адам көнүктүрүү жана анын обочолонуп, бир эле учурда байланыш болуп саналат.

Натыйжада, эки тараптуу коомдук иши субъект коргоо жана иштеп чыгуу пайда болот. Бул сунуш коомдук медиа , анын жүрүм-турумуна коомдо, мамиле ким карата өз күтүүлөрүн жана талаптарды айкалыштырууга болот. Ошол эле учурда, эл өздөрүнүн жөндөмдүүлүктөрүнүн жана ал жашаган чөйрөнү чындык менен өз талаптарын макулдашууга милдеттүү. Бул адамды алмаштыруу жараяны коомдук жандык болуп саналат.

Бөлүү - тескерисинче, адамдын муктаждыктарын өз көз караштар, баалуулуктар, жакшы пайда болот коомдогу адамдын бөлүнүү жараяны; жеке маселесин чечүү үчүн иш-чаралар жок кылынат; жана аны турмушка ашырууга тоскоол болгон жагдайларды жоюу керек. Бул адамдын бөлүү учурунда жак ээ болот.

Жогоруда айтылгандарга караганда, коомго түшүнүк аны коомдун жана укук көнүктүрүү адам өзүнчө ченеми ортосундагы ички эмес, толугу менен маселеси согуш айкын болот. коомдошуу натыйжалуу өттү үчүн, обочо жана көнүү ортосунда бир баланс сакталышы керек.

коомго Мындай түшүнүк гана аты-предметтик түшүндүрүү үчүн ылайыктуу болуп саналат. объект-предметтик чечмелөөдө коомго түшүнүк коомдо адам байыр деп эсептейт, анын пайда болушу коомдук болуу.

Азыркы дүйнөдө коомго өзгөчөлүктөрү коомдошуу ишке ашат турган бир коомдун өзгөчөлүктөрүн көз каранды.