Буддизм Кытайда жана өлкөнүн маданиятын, анын таасири

Кытай маданиятына буддизмдин таасири окуу ар кайсы өлкөлөрдө терең тамырлары бар тышкары, улуу болуп саналат. Бирок, бул таасир эмне жана аны элге алып келет? Алар Улуу Будданын Кеӊешинин боюнча өлкөнүн тургундарынын ишенимин деп аталат, ошол жерде жашап, чыныгы мааниси түшүнүү керек? Андан тышкары, бул макалада ал Кытайдагы буддизм окшойт эмнени билдирерин карап көрөлү. Ал эми бул тема абдан көп жана көп кырдуу болгондуктан, биз жөн гана негизги ойлорду кыскача керек.

Буддизм жөнүндө бир аз

Макаланын негизги темага аллы бла, бир эле буддизм экенин түшүнүү керек. Албетте, ар бирибиз бул сөз көп жолу уккан жана ал эмне болжолдуу түшүнүк бар да. Бирок, бул билим, алар ишенимсиз булактардан бурган болсо, чачырап, атүгүл туура эмес болот. Бул, жок дегенде, кыскача тарыхы жана буддизм маанисин билүү керек болот.

Эгерде доктрина катары буддизмдин пайда болот? Ал бул Magadha жана Kosala байыркы мамлекет жайгашкан жерлерде, Индиянын түндүк-жылы пайда болгон. диндин келип чыгышы Мен доорунда б.з.ч. болгон. д.

Тилекке каршы, маалымат окумуштуулар бул мезгилде абдан аз, бирок ошондой эле белгилүү бир жыйынтыктарды менен алынган маалыматтарды алууга болот. Мисалы, белгилүү убакыт Эйбоженко Дин кризисинин, бирок, биз билгендей, бул кырдаал ар дайым жаңы, башка көнүгүүлөр пайда бир нерсенин пайда болушуна салым кошот зарыл. бир жаңы багыттагы жаратуучулардын жөнөкөй саякатчылар, үл аксакалдар, шаман жана кечилдер баштаган. Алардын арасында анын уюмдаштыруучусу тарабынан таанылган буддизм лидери, Сиддхартха Гаутама табылган.

Мындан тышкары, ушул учурда бар саясий кризис. элди баш бойдон турууга эмне жардам берет аскер, кошумча башчылары, күч керек. Мындай күч жана буддизмдин. Ал марттык менен падышанын дин катары кабыл алынат. Ал гана мамлекеттер менен акимдер будда пикир бөлүштү келип чыгышы байкалган.

философия Байыркы Кытай: буддизм, таоизм, Confucianism

Үч аталган агымдар кытай ой негизги болуп саналат. Өлкөнүн диний системасы толугу менен бири-бирине абдан окшош болуп, бул үч көнүгүүлөр боюнча курулган. Эмне үчүн үч? Кытай өтө чоң аймак, ошондой эле, ар кандай диний коомчулуктардын жалпы негизин таба бул абдан кыйын болду. айрым агымдар ар аймактарда пайда болгон, ошондуктан, бирок убакыттын өтүшү менен алар үч диндердин айрым айланды.

Бул агымдар ортосунда жалпы деген эмне? Маанилүү өзгөчөлүк сыйын келет кимге кудай жоктугу болуп саналат. Бул ар дайым жогорку Кудай бар дүйнөнүн башка диний буддизмдин айырмалоочу бир өтө маанилүү нерсе. Ошондой эле, бул окуулар дүйнө таанымдык баа мүнөздүү. Башка сөз менен айтканда, бул жерде ар бир адам тандоо эркиндиги бар, анткени, ачык-айкын багыттар, буйруктарды же осуяттарын таппай калат. Ал эми үчүнчү маанилүү өзгөчөлүгү, бул үч тармакты бирдей адамзаттык өнүгүү жана өзүн-өзү өркүндөтүү боюнча багытталган болуп саналат.

Confucianism, Кытайда зороастризм, буддизм ар кайсы убакта төрөлгөн. Жыл сайын бир ээрчигендердин саны көбөйүп жатат, массалык маалымат динди, Буддизм, болду. Бул кытай тургандыгын белгилей кетүү керек Буддизм (Zen буддизм) Индияда популярдуу болгон окутуунун бир аз башкача болот. Ал акырындык менен ушул күнгө чейин таанымал даосизм, келип алмаштырылсын. Бул доктрина руханий жолдун жөнүндө айтылат, аны табууга жардам берет.

Ал эми акыркы бир адамдын жашоосунун максаты башка, гумандуулук жана адилеттүүлүк жакшы түзүүгө болот сактап калуу боюнча негизделген Confucianism эле. Confucianism, Кытайда буддизм кездешет. Бүгүнкү күндө да, бул эки дин Кытайда ишенимдүү жолдоочуларынан ири сандагы бар.

Кытайда буддизм кириши

Кытай өзүнүн наристелик баскычта Буддизм. анын калыптануу жолу биздин доордун өз кезегинде болгон. Бирок, будда кабарчылары мурда Кытайда пайда болгон деп айтылат далилдер бар, бирок, бул боюнча эч кандай далил жок.

Бул маалымат илимпоздордун кээ бир булактар буддизм эле Даосизмдер жана Confucianism бар жерде бир кезде Кытайда пайда болгон деп айтуу үчүн ар башка экендигин белгилей кетүү керек. Бул нуска да толук далили жок, бирок аны көпчүлүк окумуштуулар тарабынан жакшы көрчү.

Кытайда Confucianism, Буддизм өтө тыгыз байланышта экенин. Ал эки багыттын жолдоочулары диндердин Динде айырмалай жок болсо, анда, балким, алар бир багытта салып койсонуздар болмок. А так улам Байыркы Кытайда буддизм бул konfutsianstve менен жүрүм-турум нормалары менен бир канчалык чыр чынында эле.

башка мамлекеттердин Улуу Жибек Жолунун боюндагы кийин Кытай соодагерлер салып динди алып келди. Экинчи кылымда жөнүндө, Буддизм кызыкдар жана императорлук сот боло баштады.

Ал эми Кытай эл сыяктуу, ишенимдерди болсо да, байыркы баш тартуу үчүн абдан жеңил болуп, жаңы окууну кабыл алган болот? Буддизм кытайлык даосизм өзгөртүүлөрдү бир түрү катары эмес, толугу менен жаңы, албетте, кабыл алынган бул чындык. Даосизм жана буддизмдин өтө тыгыз убакыттын өтүшү менен тыгыз менен, ошондой эле бүгүнкү күндө бул эки жагдай жалпы абдан көп. Кытайга Будданын тарыхы киришине окуулар, ал түзүлгөн экинчи кылымдын башында, бүтөт "42 макалалар Sutra" - негизги окуулары жөнүндө жазуу түрүндөгү билдирүүсүндө.

Monk бир shigao

Буддизм негиздөөчүсү, биз билебиз, бирок, Кытай бул диндин негиздөөчүсү болуп эсептелет? Бул Адам, чын эле, аны бир shigao деп аталат. Ал Лоян шаарынан келген Parthian кечил эле. Ал билимдүү адам, анткени бул анын зор иш жасашты эле. Албетте, ал жалгыз иштеген жок, бирок жардамчылары тобу менен. Алар 30 буддист курамын түрткү берген.

Эмне үчүн бул иштин көп? ал ар бир котормочу гана эмес - чындык диний текст оор эмес которуу, ал эми туура жасап, жазуучунун ниетин түшүнүүгө жана ага өз көз карашын берип жатат. An shigao кылды, ал толугу менен будда окууларынын өзөгүн чагылдырып кооз котормо жараткан. Мындан тышкары, ал ошондой эле ПАТАНДЖАЛИ которулган башка кечилдер менен мамиле кылган. биринчи жолу өткөрүп кийин көптөгөн адамдар жаңы багыттагы кызыкдар болуп калды.

Буддистердин кечилдер жүргүзүлгөн учурда көбүнчө улуу майрамдардын айтылып, тарых Бул көз караштан алганда. Диний кыймылы көбүрөөк чет өлкөлүк миссионерлердин катары жыл өткөн сайын дагы да көбүрөөк таанымал болуп мамлекет пайда болгон. Бирок бул кыймылдарынын күчөтүүнүн карабастан, ал тургай, бир кылымда бир расмий боюнча Кытайда таанылган эмес.

Кыйынчылыктар убакыт

Байыркы Кытайда Буддизм абдан жакшы кабыл алышты, бирок убакыттын өтүшү менен элин жана бийлик өзгөрүп, жолго чыгышты. ал жогорку башкаруучуларын ээлеп баштаганда кескин өзгөрүшү, IV кылымда пайда болгон. Эмне үчүн жаңы дин тездик менен абдан популярдуу болуп жатат?

Кытайда буддизм өзгөчөлүктөрү, эл нааразы болуп, эмне кыларымды билбей болгондо аны кризис учурунда келип жатат. Бул учурда болгон. мамлекеттик толкундоолор башталган. сүйлөө адамдарды жана ачууну жана кол салуу эмес, тынчтык эмес, алып ишендирди, анткени көп адамдар тарабынан будда молдокелер болушту. Мындан тышкары, обочолонгон маанай манаптын коомдун арасында абдан популярдуу болду.

Aristocrats Түштүк-Кытай учурдагы окуялардын көтөрө сүйүп, кадимки адамдар гана, бир аз башкача түрдө ушул жөндөмүн алды. Ал өзү ушул таап, башкаларды түшүнүү кризис элдин жолу, анын ички дүйнөсүнө аралашып келет жатат. Бул, айрыкча, Кытайдын, буддизм болсо - ал өзүнүн жолдоочуларына тынчсыздандырган суроолоруна жооп берди. Responses жупуну эле, ар бир адам өз жолун тандап алууда эркин болот.

ишенимдүү булактардын маалыматына ылайык, ал ошол учурда өлкөдө көп көңүл жүгүртүүгө төлөнгөн турган өткөөл буддизм, өнүккөн деп айтууга болот. Ал, анткени эл ансыз деле белгилүү даосизм өзгөртүүлөрдү киргизүү сыяктуу жаңы кабыл алуу үчүн бир нече убакыт болуп саналат.

Бул абал алардын үйлөрүн Lao Tzu калганын окуп эл арасында бир жомок түзүү үчүн алып келген, ал Будданын окутуучу болуп Индия, барды. ушул уламыштын далил эмес, буддисттер менен соккуга сөздөрдөн аны таоисттер көп колдонулат. Ушул себептен улам, өтө көп сөз айтканда алгачкы котормолор Taoist дин алынган. Кытайда буддизм бул этапта ал Индиядан Sanskrit тексттердин жана жазгандарынан кытай котормосун камтыйт бир кытай буддист канонду, иштеп Чынында менен мүнөздөлөт.

Кытайда буддизм өнүгүшүнө олуттуу салымын кошкон кечил Дао An, белгилей кетүү керек. Ал миссионердик иш жана комментатор жүргүзгөн, бир ессейлер ченемдик жараткан жана Апенди Будданын керт киргизилген. Бул Дао An бардык аттарын кошуу баштады будда монахтарын Ле "Ши" (Гаутама Будда Shakya уруудан келген байланыштуу чейин). кечилдин жигердүү талашып шакирти жана дипломдук дин башчысынын тийиш эмес, коргоп, жана Ыраакы Чыгышта абдан белгилүү жана популярдуу кудай болуп Amitabha үрөп, Ал жараткан эле.

Kumarajiva

кээ бир учурларда Кытай деп кабыл алынып келген эле - буддизмде борбору. Бул пикир ошол күндөрү жалпы эле мамлекеттик көчмөн уруулардын бир катар кол салуу предмети болуп калат. Дин гана Кытайда көп аралаш улутунан Чындыгында алган. ал көз байлоочулук жана бакшылык менен алардын эсине салып, анткени, келип жаткан уруулар жакшы жаңы ишенимди кабыл алды.

Kumarajiva - белгилүү бир кечил-жар Кытайдын түндүгүндөгү. Мамлекет ушул бөлүгүндө, дин императордун абдан катуу көзөмөл астында пайда экенин белгилей кетүү маанилүү. Бул Kumarajiva Кытайда буддист мектептеринин негизин коюшту. Ошондой эле Ыйык Китепти жана кабар айтуу которуу менен алектенген. V-VI кылымдарда диндин тармактары боюнча айкын көрүнүп баштаган (бул жараян Kumarajiva баштады). Жигердүүлүк "Indianisation" жана акыйкат будда түшүнүктөрдү кабыл алуу жол-жобосун өттү. 6 ар башка мектептердин пайда болгон Followers, эки жаат болуп бөлүнгөн. Ошентип, Кытайдын Чан буддизм акыркы түрүндөгү.

Ар бир мектеп, анын мураскери, ошондой эле айланасындагы кээ бир тексттер (оригинал Кытай же буддист) тегерегинде топтолгон болчу. Бул үйрөнүүчү кечил Kumarajiva Будданын руху бардык жашоо бар окууну түзүлгөн, силер жардамы менен качып кутула албайт "күтүлбөгөн жерден үчүн рухий жарыктын булагы."

Liang династиясы

Кытай маданиятына даосизм жана буддизм таасири, анын иш жасады. Азыртадан эле VI кылымда, Буддизм расмий дин жана үстөмдүк кылган азыркы болуп калды. Бирок, биз буга чейин белгилүү болгондой, бул жогорку бийлигин колдоо мүмкүн эмес эле жок болгон. Ким бул өбөлгө түзгөн? Буддизм Liang династиясынын императору Wu бир жаңы баскычка көтөрүлдү. Ал абдан сонун алек өткөргөн. Буддистердин кечилдер жердин негизги ээлери, алар империялык сотко кирешелерди башташты.

Эгер Кытайдагы буддизм кандай түрүн сурап келсе, бир беткей жооп эч ким сага бере турган келишим болуп саналат. Бул император Liang династиясынын тушунда үч диндердин деп аталган комплексти пайда, же сан Jiao. үчилтикти ар бир доктрина бири толуктап турат. It Будда дини ички жана жашыруун чагылдырат деп кабыл алынып келген эле кытай акылмандык кел. Ошондой эле ушул эле учурда, Буддизм кытай элинин үрп-бир татыктуу орун алган бир чоӊ эле - биз жаназа үрп тууралуу сөз болуп жатат.

Бул этап кытай намаз кызматын жана Будды туулган күнүн Бардык жандардын күнү тойлой башташат экендиги менен мүнөздөлөт. жаныбарлардын чыгаруу үчүн келди өсүп ээ секта бар. Бул сыйынуу бардык тирүү жандардын Будданын бир аз бар окууга келип чыккан.

Буддизм мектеп

Кытайда буддизм жайылышы кыйла тез болот. Кыска убакыттын ичинде биз Ыраакы Чыгыштагы салттарын олуттуу таасир эткен Чан бир мектепке, буддизм пайда алды. "Эгерде жана dhyana мектеп рисале: Бардык мектептер үч топко бөлүүгө болот.

Мектеп баракта Индиялык окумуштуулар негизделген. ушул багытка анын окууларын жайылып караганда методологиялык маселелери менен көбүрөөк кызыкдар жолдоочулары. мектепке таандык жөнөкөй адамдар жана монахтар, байыркы убакта жазылган ой-трактат жана окуган материалдарды жазган. алардын ишинин бир бөлүгү кытай тилине Индия аяттарды которулган.

Мектеп ПАТАНДЖАЛИ башчы тандап алган бир негизги текст, негизделген. Бул Ыйык Жазуунун бардык окуучулардын артынан эмне болот, бул алардын Будды акылмандык жогорку чагылдырган болот. Биз буга чейин эле түшүнгөн да айтылгандай, мектеп ПАТАНДЖАЛИ атайын окууларга-диний текст негизделет. Ошого карабастан, шакирттери тартылган көптөгөн теориялык жана методологиялык маселелерди карап чыгуу. Алар белгилүү бир индиялык тексттерге аныктоо кыйынга турат, татаал системалар иштелип чыккан.

Dhyana мектеби - мектеп багытталат. Бул жерде жолдоочулары йога менен иш үчүн, ой жүгүртүү, тиленүүлөрдү жана даярдалган Psychotechnics. Алар эл үчүн, алардын билим алып, ага энергияны мониторинг жүргүзүү жана туура багыт багыт берип, аны жөнөкөй жолун үйрөткөн. Ошондой эле мектеп жана диний окуу ессейлер тартипти тамгалап камтыйт.

Буддизм жана маданият

Кытай маданияты буддизм маанилүү ролду ойнойт эч кандай шек жок. бул диндин таасири абдан так өлкөнүн адабият, архитектура жана көркөм өнөр көрүнүп турат. Буддисттер убагында ибадатканалардан басымдуу саны монахтар, чиркөөлөргө, жер төлөлөргө, рок комплекстери курулган. Алар архитектуралык көркүн айырмаланган.

Бул убакта түзүлүшү Буддисттер эмес эскичил мүнөзгө ээ болсо, бир назик, кылдат жана аяр эсептердин менен мүнөздөлөт. Жаңы диний имараттар эле Кытайда кары жана түрү суук имараттарды такташты. Алар асман билдирип баскычтуу чатырлар турат. жаңы курулуш жана жер астындагы комплекстерин баары абдан баалуу тарыхый эстеликтер бар. Абдан органикалык чегилип, Нидерланды тъшърългён сърёттёлъш жана мүнөздүү тегеректелген айкел архитектуралык ансамблинин пайда болууда.

Тегеректелген имараттар көп убакыт бою Кытай менен популярдуу болуп, бирок будда монахтарын убагында, алар көп санда тараган. Бүгүнкү күнгө чейин, ар бир Кытай ибадаткана кайра Индо-Кытай маданиятына сүйлөшүп айкел көрүүгө болот. өлкөнүн дин жана ошондой эле жаңы жаныбарлар эмес, аны менен бирге ар кандай Сөздүк иштери боюнча табууга болот - арстан. жайылып ишенимдер Гаутама учурдан чейин мал кытай элине дээрлик белгисиз эле.

Бул Буддизм кытай маданиятын, буга чейин жок эле жалпы эле проза, сүйүү деген берген. Кыска окуялар акыр аягында адамдык адабий Кытайдын көз карашы үчүн өтө кымбат болуп калды. Ошол эле учурда, Кытай адабий пайда болушу, мисалы, классикалык роман сыяктуу ири жанрлардын түзүүгө алып келген.

Бул Zen буддизм кытай сүрөт түзүүдө маанилүү ролду ойнойт. сүрөтчүлөр Сун Будда кайра утуп нерседе баруу мектеби өзгөчө ролун, алар картинки сызыктуу келечеги жок болуп калды. Монастырлар, бул жерде чогулган эле, маалыматка бай болуп ой монахтар, сүрөтчүлөр, акындар жана ойчулдар өздөрүнүн улуу чыгармаларын жазган. Бул адамдар эле тышкы дүйнөнү баш жана ички чыгармачылык жолун жолдоого монастырга келди. Бул биринчи жолу кытайлык Monks бөгөттөөлөр басып, матриксиндеги менен көбөйтүү аркылуу текстти б.а. басып (күзгү каармандарынын устун) ойлоп тургандыгын белгилей кетүү керек.

Кытай маданият будда уламыш, ойдон чыгарылган абдан оозеки толукталып шүгүр болуп саналат. Философия жана Уламыштарда тыгыз реалдуу тарыхый окуяларга да бир тиешеси алып келген адамдардын акылы менен чырмалышкан. Кытай ой-пикир боюнча Улуу таасири заматта агартуу жана сезим будда идея болгон.

Кызыктуусу, ал тургай, белгилүү бир чай кытай салты да Будда монастыры анын келип чыгышын жазыла элек. монахтар ой жүгүртүп, уктап калбас үчүн жол издеп жатканда, чай ичүүчү искусство бир убакта пайда болгон деп айтылып жүрөт. Бул үчүн ойдон чыгарылган жана пайдалуу сергүү, суюк болгон - чай. Уламышка ылайык, бир кечил ой учурунда уктап калды, бул окуяга дагы, ал анын кирпиктерди кесип. Fallen кирпиктери чай бадалдын бутактарын берди.

Азыркы учур

Ал Кытайда бар Бүгүнкү күндө Буддизм болот? Бул суроого кыска жооп кыйын. нерсе 2011-жылдан бери Буддисттер иши Кытайда катуу көзөмөл астында экенин тарыхый жагдай, мисалы болуп саналат. Бул азыркы кытай бийлиги 1991-жылдан бери, катаал саясат жаткандыгы менен байланыштуу. Өкмөт өзү Кытайда буддизмди иштеп чыгуу керектигин кантип көнүүгө аргасыз кылат.

Атап айтканда, монахтар коммунисттик текстти изилдөө үчүн, Далай-лама XIV баш болгон. Бул буддисттер табигый түшүнүктүү. Кытайда Буддизм иштеп чыгуу жана жаңы жолдоочуларына табууга мүмкүнчүлүгү бар. мамлекеттин Бул саясат камакка алуу жана өзүм билемдик менен көптөгөн учурларда алып келди. Тилекке каршы, бүгүнкү күнгө чейин Кытай өзүнүн табигый түрүндө буддизмди кабыл албайт. Балким, келечекте жагдай тарыхый кытай элинин жашоо будда карашы абдан жакын, анткени, жакшыртууга жардам берет.

Жыйынтыктап жатып, ал байыркы Кытай буддизм философия окшош жана жергиликтүү нерсе катары кабыл ала турганын баса белгилей кетүү керек. Өлкөнүн диний жана ой-идеялары менен баш ийгиле будда ойлору жок мүмкүн эмес. мисалы, "Кытай", "дин" деп айтканда, "буддизм" тарыхый байланышы жана ажыралгыс болуп саналат.