Басып чыгаруу тарыхы. Биринчи басып ойлоп тапкан. биринчи жолу басылып чыккан китеп түзүү

Азыркы дүйнөдөгү жөнөкөй немис устаны берген ойлоп, жок элестетүү мүмкүн эмес Иоганн Гутенберг. Оюп, ал, улам барган сайын дүйнөлүк тарыхтын багытын өзгөртүп, анын негиздөөчүсү, бул туура маданияттын улуу жетишкендиктерге туура келет. Анын татыктуулугуна, алар татыбаган келечек ачылыштар үчүн негиз түзүү чейин эле көптөгөн кылымдар бою деле адамдар унутуп ушунчалык көп.

жыгач тактай менен таасир

басып чыгаруу тарыхы Кытайда, анын келип чыгышын, атүгүл III кылымда пайдалануу жабдуулар мамысы, басып чыгаруу деп аталган келип - кездеме басып, андан кийин жыгач устундун бетине ар кандай сүрөттөрдүн жана кыска тексттерди кагаз бетинде. Бул ыкма woodcuts деп аталат жана Кытайдан Азия боюнча тез жайылып кетти.

Бул бетине басып чыгаруу китебинде алда канча мурда пайда болгон деп белгилеп кетүү зарыл. Кытай Хан династиясынын өкүлдөрү башкарып III кылымдын биринчи жарым жылдыгынын жыйынтыгы боюнча кээ бир үлгүлөрү жашап келген. Ошол эле мезгилде, ошондой эле жибек кагаз бетинде үч түстүү басып чыгаруу ыкмасы бар эле.

биринчи китебинде Xylographic

биринчи жолу басылып чыккан китептердин түзүү кайра жылга күнгө 868 - дал ушул күн булак ыкмасы боюнча жасалган өтө эрте жана толуктоолор менен, турат. Ал Кытайда пайда болуп, "Diamond Sutra" деген диний жана тексттерди жыйнактарын, билдирет. ийбадаткана Kondzhi Корея үлгү казуу учурунда басылып чыккан продукт бир кылым vypolnennyypochti табылган мурда, бирок айрым өзгөчөлүктөрү менен, ал китептер караганда тумарга категориясына эмес, таандык.

Жакынкы Чыгышта даана-басуу, башкача айтканда, жогоруда айтылгандай, жакшы, текст же сүрөтүн кесип турган бортунда жасалган, ал IV кылымдын орто ченинде пайда болгон. Булак, Arabic "Tarsch" Мисир жеринде кеңири таралган болуп чакырып, анын бийиктиги X кылымдын чокусуна жетти.

Бул ыкма намаз тексттерди басып чыгаруу жана жазуу жүзүндөгү тумарга өндүрүү үчүн негизинен колдонулат. Мүнөздүү өзгөчөлүгү бир гана жыгач тактайларды эмес, Египеттин булак издерди колдонуу болуп саналат, бирок, ошондой эле, калай, коргошун жана бүтүндөй өрттөлүүчү чоподон жасалган.

мобилдик ариптер пайда

Бирок, кандай гана басуу технологиясынын жаактан ары кантип жакшыртуу, анын негизги жетишпеген ар бир кийинки барак кайра кесип жалпы тексти үчүн зарыл болгон. басып чыгаруу тарыхы бир кыйла өнүгүүгө бет алды аркылуу бул багытта бир ачылыш, Кытай да бар эле.

Өткөн кылымдар Шен болгон улуу аалым жана тарыхчынын айтымында кароо, 1051 990, арасында жашаган кытай кожоюнунун Chênois Би, мен бышырылган чопо кыймылдуу түрүн жасап, атайын алкагында, аларды кой деген ойдо болчумун. Бул аларды бир тексттен тартууга жана башка айкалыштарда чачыратып жана нускалардын зарыл санын басып өткөндөн кийин кайра колдонууга уруксат берилген. Ошентип, ушул күнгө чейин колдонулган уюлдук арип ойлоп тапкан.

Бирок, баары келечекте басып негизи болуп калды, бул мыкты идея, убакыт туура өнүктүрүү боюнча кабыл алынган эмес. себеби кытай тилинде бир нече киши белгилер бар экенин, ал эми текст өндүрүү өтө кыйын сезилчү.

Ошону менен бирге эле, басып бардык этаптарында карап, ал биринчи жолу түзгөн тамгалар жок батыш пайдаланган моюнга алышыбыз керек. 1377-жылы Кореяда жасалган биздин күндөргө чейин сакталып калган диний тексттердин гана китеп белгилүү. тергөөчүлөр белгиленген, бул кыймылдуу арип технологияларын колдонуу менен басылып чыккан.

Биринчи басып Еуропалык Inventor

Кристиан Europe жылы мамысы, басып чыгаруу техникасы 1300 тегерегинде. диний сүрөттөрдүн ар кандай кылып негизинде, кездеме боюнча жүргүзүлөт. Алар көп учурда абдан татаал жана көп түстүү болгон. бир кылым өткөндөн кийин кагаз салыштырмалуу арзан болуп калганда, ал Ыйсанын жолдоочуларынын чегип басып башташты, жана аны менен бирге - ойноо. Бул кызык, бирок басып прогресс бир эле учурда кызмат кылган жана ыйыктык жана орун басары.

Бирок, басып толук тарыхы, басып чыгаруу шаймандарынын менен башталат. Бул урмат кыймылдуу түрүн колдонуп, кагаз барактарына 1440-жылы иштелип чыккан Mainz Иоганн Гутенберг шаарынан чыккан немис устанын бир нече өтүнмөнүн издерди жолун жолдоочуларга таандык болот. башка ойлоп табуучуларга таандык аймакта кийинки кылым жетекчилигиндеги, олуттуу изилдөөчүлөрдүн да басып көрүнүшү анын ысымы менен байланыштуу деп шектенүүгө негиз жок экенин карабастан.

Ойлоп табуучу жана салым

Gutenberg ойлоп металл тамгалар алардын алуу (күзгү) түрүндө, анан бул саптардын терип, өзгөчө басма сөз менен кагаздан даярдалган таасир даярдалган менен түшүндүрүүгө болот. көпчүлүк генийлердин окшоп, Гутенберг келген мыкты идеялар бар эле, бирок ал каражаттар жетишсиз, аларды ишке ашыруу үчүн.

Ойлоп өмүр берүү үчүн, алардын ойлонуштурулуп уста Иоганн Fust деген mayntskomu тапшырманы жардам издеп, кирешенин белгилүү бир пайызын алып, ал келечекте өндүрүүнү жана ага укугу бар каржылоо үчүн талап кылынган, анын аркасы менен, аны менен келишим түзүүгө аргасыз болгон.

Сахаба, бир акылдуу бизнесменге бурулуп

техникалык каражаттардын айкын primitiveness жана квалификациялуу жардамчыларды жоктугуна карабай, биринчи басып ойлоп китептеринин бир катар үчүн, атактуу "Гутенберг Ыйык Китепте" болуп эсептелген атактуу Mainz шаарынын музейине сакталат кыска убакыттын ичинде алган.

Бирок, албетте, бир жолу бир адам сейрек муздак кандуу бизнесмен үчүн белек ойлоп көндүмдөрү алат дүйнө. Жакын арада, Foust өмүрүнүн төлөнбөгөн бөлүгүн алып, иш үстүнө колдорун алуу үчүн сотко келди. Ал басып жалгыз ээси болуп калды, бул анын ысымы менен узак убакыт бою туура эмес биринчи жолу басылып чыккан китептердин түзүүгө таандык экенин түшүндүрөт.

Биринчи принтерлер ролу үчүн башка Талапкер

Жогоруда айтылгандай, Батыш өлкөлөрүндө көптөгөн элдер Германия урмат басып негиздөөчүсү болуп эсептелет шек жок. Бул жагынан алганда, ал Гутенберг эле болуп жаткан басма түзүү үчүн 1458-жылы, атактуу Johannes Страсбург тартып Mentelin, алардын арасында бир нече аты аталган жана Бамберг Pfister жана каман Laurens Coster.

четке жүрө бербей, жана италиялыктар алардын мекендешибиз Panfilo Castaldi которуштуруу тексти ойлоп тапкан деп ырасташат, ал Германиянын бизнесмен Иоганн Fust өзүнүн басма берген. Бирок, мисалы, бир көз-караш эч кандай олуттуу далилдер берилген болчу.

Россияда китептерди басып баштоо

Анан да, акырында, биз Орусияда басып тарыхын иштеп чыгуу боюнча жашап көрөлү. Дагы жакшы, бул биринчи басылма Moscow мамлекеттик китеп "Апостол" басып 1564-жылы жасалган Ivana Fodorova жана белгилүү Peter Mstislavets. Экөө даниялык кожоюн Hans Missengeyma студенттери падышасы сухих өтүнүчү боюнча, падыша жиберген эле. китептин эпилог менен алардын басма үйү 1553-жылы ачылган, деп билдирди.

Изилдөөчүнүн айтымында, Muscovy басуу тарыхы колу менен көчүрүү үчүн жылдар бою диний китептердин тексттердин көнүп көптөгөн каталарды чечүү үчүн тез арада зарылдыгы жок экендигин натыйжасында иштелип чыккан. Этиятсыз, кээде атайын жыл сайын дагы да көбүрөөк болуп калды окутуучулар, бурмалаган.

"Жүз бөлүмдөрдө" катары белгилүү Moscow чиркөө менен 1551-жылы болуп өттү (акыркы сот бөлүмдөрдүн санына жараша), ал, каталар байкалды, анын бардык кол жазмалары Жарлыкка ылайык берилген түзөөгө пайдалануу жана темага тартып кайтарылып алынган. Бирок көп учурда бул тажрыйба гана жаңы бузууларына алып келет. Бул көйгөйдү чечүү үчүн гана кайра баштапкы текстти кайталап басылмаларынын жалпы киргизүү болушу мүмкүн экени апачык көрүнүп турат.

Бул маселе боюнча чет өлкөлөрдө жакшы билет эле, ошондуктан, айрыкча, Нидерландия жана Германия, көптөгөн өлкөнүн соода иштерин, кууп, китеп басып чыгаруу Slavic элдердин арасында аларды сатуунун негизинде иштелип чыккан. Бул үй-бүлөдөгү басмакананын бир катар кийинки түзүү үчүн жагымдуу шарт түзүп келет.

Патриарх Канду астында орус басып чыгаруу

Орусияда басып өнүгүүсүнө сезилерлик түрткү ага патриархиясынын түзүү болгон. Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн башчысы биринчи, уруу аксакалы Аюб 1589-жылы тагын алып, рухий жактан адабият мамлекеттин тийиштүү сумманы камсыз кылуу үчүн жасаган аракеттери алгачкы күндөрү менен. Оюп мастер Nevezha атынан жооптуу анын тушунда, Ivan Кондратенко мөөрү "элчилер" абдан анын мүнөздүү өзгөчөлүктөрү он төрт түрдүү басылмаларды жакын жарыялады.

басып чыгаруу мезгил тарыхы ОЙ емейл-Volyntsev жана AF Pskovitin сыяктуу чеберлери менен байланышкан. атап айтканда, аларга рухий жактан адабияттарды гана эмес, басма көп болду, ошондой эле билим берүү китептер тартып, тил изилдөө жана окуу көндүмдөрүн өнүктүрүү боюнча иштеп чыккан.

Россиядагы басма бизнестин андан ары өнүктүрүү

басып чыгаруу тармагын өнүктүрүүгө кескин төмөндөшү XVII кылымдын башында орун алган жана поляк-български кийлигишүү менен тыгыз байланышта иш-чаралар менен шартталган, башына мүшкүл түшкөн убактагы деп белгилүү болуп калган. мырзамдын бир бөлүгү өз ишин токтото турууга аргасыз болгон, ал эми калган өлтүрүлгөн же Орусияны калган. Кайрадан массалык басып Romanov палатасынын биринчи бийлик тактысына кошулгандан кийин гана - падышасы Михаил дипломат.

typographic өндүрүү кайдыгер эмес, Петир I. Амстердам өзүнүн европалык аял сапар учурунда келип, ал голландиялык соодагер Jan Tessingom ал орус тилинде басылып материалдарын чыгаруучу жана Умба Кандалакша рынокко алып укугу бар турган келишим менен түзүлгөн.

Мындан тышкары, 1708-жылы император кеңири таралган пайдалануу кирип жаңы жарандык арибин өндүрүү үчүн буйрук берген. Үч жыл өткөндөн кийин, Санкт-Петербург, Россиянын борбору болууга даярданып, кийинчерээк Синоддун болуп өлкөдөгү ири басмакананын,-жылы түзүлгөн. Демек, Neva банктарынын тартып, басып чыгаруу өлкө боюнча келатты.