Алар Орто кылымдарда дыйкандарына жашаган эле? Дыйкандардын тарыхы

Азыркы адамдар орто кылымдарда дыйкандарына жашаган кандай бүдөмүк ой бар. Бул айылдын жашоосу жана бажы кылымдар бою бир топ эле өзгөрүп, анткени калыштуу эмес.

чактын көз карандылык пайда болушу

деген термин "Орто кылымдар" көпчүлүк колдонулуп , Батыш өлкөлөрүндө жана ал катуу Орто кылымдардагы идеясы менен байланышкан бардык көрүнүштөр сыяктуу бул жерде турат. Бул сарайлары, асылзаада көп. Бул коомдогу дыйкандар дээрлик бир нече кылымдар бою өзгөрүлбөй орун бар эле.

VIII жана IX кылымдын аягында. Frankish мамлекеттик (анын France бириктирип, Германия жана Италиянын көпчүлүк) жер участогун менчикке тегерегиндеги мамилелерге бир төңкөрүш болгон жок. Ал орто кылымдагы коомдун негизи болгон тозокко системасын иштеп чыкты.

Падышалар (жогорку бийлик ээлери) аскер колдоосуна таянган. кызматы үчүн болжолдуу монархтын жер ири аймактарды кабыл алды. Убакыттын өтүшү менен, мамлекеттин ичинде зор аймактарды болгон бай мырзалардын Мырзасы, бир тобу бар эле. Бул жерлерде жашаган дыйкандар, алардын менчиги болуп калды.

Жыйындын наркы

жердин дагы бир негизги ээси чиркөө болуп калды. Monastic чарбалары көп чарчы километр жаба алат. дыйкандар сыяктуу жерлерде Орто кылымдарда жашаган? Алар чакан жер алып, кайра ээсине аймагында күн бир катар иш болчу. Бул экономикалык мажбурлоо болгон. Бул күтүлбөйт эске албаганда, дээрлик бардык өлкөлөр таасир этип жатат.

чиркөө кул жана landlessness айылдыктар маанилүү ролду ойногон. Дыйкандардын жашоо оной чиркөө ыйгарым өзгөртүүгө. Королдору чиркөөгө же жерди өткөрүп берүүнүн мүнөзү иши кийин асманда өлгөндөн кийин адам эмне жөнүндө ой жүгүртүп деген ойду туудурат.

Дыйкандардын жакырланып

Бар талкаланган дыйкандар, алардын дээрлик бардыгы көрүнүктүүсү жакырчылыкта жашаган чактын жер менчик болчу. Бул бир нече кубулуштар менен байланыштуу болгон. Улам тозокко дыйкандар боюнча үзгүлтүксүз аскер кызматын жана иш өз жеринен кесип жана аны аткарууга убакыт жок болчу. Мындан тышкары, ийиндерине мамлекеттик салыктардын ар кандай жатты. Орто кылымдагы коом адилетсиз кастыкка негизделген. Мисалы, дыйкандар укук бузуулардын жана мыйзам бузуулар боюнча жогорку сот жаза дуушар болушкан.

айылдыктар өз жеринен ажыраган, бирок, эч качан аны кууп чыгышты. Ал тирүү жана акча табуунун бир табигый экономика, андан кийин гана жол болгон. Ошондуктан төрөлөрү жогоруда айтылгандай, үй- дыйкандар көп милдеттенмелер үчүн, аларга жер, алып чалды.

precarium

Европалык аял пайда негизги механизми .Ар precarium болчу. Ошондуктан мен сюзерендин жана жакыр үй- дыйкан ортосунда түзүлгөн келишим деп аталат. бөлүндүсүнүн менчигине ордуна Плауман, күрөөгө коюлган же ижара акысын төлөөгө тийиш, же кезектеги кре- ашырат. Орто айыл жана анын тургундары көбүнчө толугу менен чактын келишим precarium (сөзмө-сөз "талабы боюнча") менен байланыштуу болгон. Колдонуу бир нече жыл, атүгүл өмүр үчүн берген болот.

Башында болсо дыйкан чактын урматтуу же чиркөөгө ылайык жерде жалгыз калган, анда жакырланышына улам, убакыттын өтүшү менен ал жеке эркиндигин жоготкон. кулчулугунан жараяны орто кылымдагы айылында жана анын тургундарына өтүп жатат оор экономикалык жагдайга, анын натыйжасы болуп эсептелет.

ири жер ээлеринин күчү

чактын урматтуу бүт карызын төлөп бере албай калган кедей адам, кредиторго карата кулдукка түшүп, ал тургай, бир кул айланды. Жалпысынан, бул чоң жер экономика чакан соруп алып келди. Бул жараян өсүш чактын саясий таасири менен шарт түзөт. Каражаттын көп топтолуп, алар падыша көз карандысыз болуп, кандай мыйзамдарды, алар каалаганын өз жеринде кыла алдык. орто дыйкандар сюзерендин көз каранды болуп калды дагы, күчтүү акыркы күчүн өскөн.

дыйкандар Орто кылымдарда жашаган кандайча, көп учурда адилеттүүлүк да көз каранды. бийлик бул түрү сюзерендин (жер) колунда да. Падыша ага карама-каршы келбеши үчүн, кол тийбестик, айрыкча күчтүү состоит жарыя кылышы мүмкүн. Көнгөн төрөлөрү борбордук бийликтин эске албаганда, алардын дыйкандарына (башкача айтканда, алардын мүлкү) соттой алмак.

Колтийгистиги, ошондой эле ири ээси жеке таажы (сот айып, салыктарды жана башка айыптарды) жана казынага кирип бардык алууга чогултууга укуктуу. Ошондой эле, ал согуш учурунда чогултулган дыйкандардын жана аскер .гугенот ички иштер, лидери болуп калды.

Падыша менен берилген иммунитет, бир чактын жер менчик болгон системасынын бир бөлүгү гана расмий долбоор болчу. Ири менчик ээлери падышадан уруксат алганга чейин көп өздөрүнүн сыймыктуу ээлик кылууда. Иммунитет гана дыйкандардын өмүрүн алып турган укуктук тартипти берди.

мүлкү

жер мамилелери негизги бизнес-бөлүгүндө бир төңкөрүш болду чейин Батыш Европа айылдык болгон. Алар ат эле. Жамааттар эркин, бирок VIII жана IX кылымдын аягында, алар кеткенде жашаган. алардын ордуна коомчулукка чебине баш ийген күчтүү, аттуу-баштуу кишилерге, бытыранды келди.

Алар аймактагы жараша өз түзүлүшүндөгү ар түрдүү болушу мүмкүн. Мисалы, бир нече айылдарды кирген түндүк France ири зоналар, таратылган болгон. ондогон короолорго чектелиши мүмкүн кичи конуштарда жашаган айылындагы Frankish орто кылымдагы коомдун жалпы мамлекеттин түштүк облустарында. Европалык аял аймактарда мындай бөлүү калган жана тын'ыыры ийгиликсиз чейин созулган.

сатканда түзүмү

Классикалык мүлкү болуп эки бөлүккө бөлүндү. Бул биринчи дыйкандар өз милдетин өтөп, толугу менен бир күндүн ичинде иштеген магистрдик домен эле. экинчи бөлүгү короолор кирген , айылдык тургундар , алар тозокко урматтуу көз каранды болуп турган, себеби.

Дыйкандардын эмгек сөзсүз эреже, конуштарда жана Manor бөлүндүсүнүн борбору болуп, Manor, колдонулат. Ал ар түрдүү соода, имараттар, бак-дарактарды отургузган, жүзүм бар болуп турган үй жана бак, киргизилген (климат жол болсо). Ошондой эле, биз бул жерде Manor усталарды иштеген, ансыз да ээлери кыла алмак эмес. үй жанындагы, короо жай, ошондой эле көп тегирмен менен жыйын болуп. Бардык бул чактын урматтуу менчиги болуп калды. Эмне Орто кылымдарда дыйкандарына бар, ал жер ээлөөчү менен аралашып участоктору жайгашкан мүмкүн алардын сайттарында, болду.

Көз каранды айыл жумушчулар чактын урматтуу аймактарында менен тактоо иш талап кылынган, ошондой эле кармаган жерде, алардын мал. Анча көп колдонулган чыныгы кул (бул коомдук катмар өлчөмү бир кыйла аз).

бири-бири менен эриш-айдоо дыйкандар тараптын участоктору. Алар жаюу үчүн жалпы болгон жерди колдонууга болгон (бул салт акысыз Бир нече убакыттан кийин жамаат менен калган). Бул жамааттын жашоо айылдык жамаат менен жөнгө салынган. Бул чактын урматтуу шайланган мэри, жетектейт.

Айрыкча жашоо айыл чарба

үстөмдүк туулган жылы натуралдык чарба. Бул айыл жеринде өндүргүч күчтөрдү өнүктүрүүгө төмөн болгон. Мындан тышкары, айыл менен, анын натыйжалуулугун жакшыртуу мүмкүн дыйкандардын жана кол өнөрчүлөрдүн арасында бир эмгек талаш-тартыш чыкты. Башкача айтканда, кол өнөрчүлүк жана үй иштери, айыл чарбасы бир тарап таасир катары пайда болду.

Көз каранды дыйкандар жана кол өнөрчүлөрү мырзам ар кандай кийим, бут кийим, жана керектүү жабдуулар менен камсыз кылды. туулган жери өндүрүлгөн эмне, көпчүлүк бөлүгү үчүн короо өтөт колдонулган крепостнойлорды жеке менчиктеги сейрек келе жатат.

дыйкан соода

жүктер жүгүртүүнүн жоктугу соода татаалдантты. Ошондой болсо да, туура эмес да болгон жок деп, жана дыйкандар ага катышкан эмес. базарлар, жарманкелери, ошондой эле акча жүгүртүү бар эле. Ошентсе да, бул айыл-кыштактарды жана кыймылсыз жашоосуна кандай таасир бербейт. дыйкандар көз карандысыз бар каражаттары жок, жана морт соода аларды сюзерендин төлөп берүү мүмкүн эмес.

айылында сатып соода, түшкөн кирешелер, алар өздөрүн өздөрү пайда кылуу мүмкүн эмес. тозокко төрөлөрү туз, курал-жарак, ошондой эле чет өлкөдөн келген соодагерлерди алып турган кез калктагы сатып алды. ал эми бул бътъмдёр боюнча айылдыктар тартылган жок. Башкача айтканда, соода гана кошумча акча болгон коомдун тар элитасынын, кызыкчылыктарын жана суроо-талаптарын канааттандырат.

дыйкан нааразылык

дыйкандар Орто кылымдарда жашаган кандай чактын урматтуу төлөнөт жыйымдардын өлчөмү, көз каранды болгон. Көпчүлүк учурда, бул накталай берди. Бул нан, ун, пиво, шарап, канаттуулар, жумуртка, кол өнөрчүлүккө, болушу мүмкүн.

мүлк калдыктардан ажыратуу дыйкандар нааразылык жаратты. Ал ар кандай жолдор менен көрсөтүлүшү мүмкүн. Мисалы, жергиликтүү тургундар аларды эзгендердин же массалык башаламандыкты уюштуруп качып кетти. Дыйкан көтөрүлүштөр, ар бир жолу, анткени Ички бөлүнгүс жана уюмдун жоктугу талкалады. Ошол эле учурда, алар, атүгүл чактын төрөлөрү алардын өсүшүн токтотуп, ылайга нааразычылыгын жогорулатуу милдеттерин сумманы белгилөөсү аракет алып келди.

чактын карым-баш тартуу

Орто кылымдарда дыйкандардын тарыхы - ийгилиги ар търдъъ чоң тургундарына менен дайыма тирешүү болуп саналат. Бул мамилелер Рим империясынын бир классикалык кулчулук, өтө так кылды бар, байыркы коомдун урап Europe пайда болду.

чактын системасын жана дыйкандардын кулчулугунан баш тартуу азыркы убакта болгон. Ал экономиканы өнүктүрүү (биринчи кезекте, жеңил өнөр жайы), өнөр жай айлануу жана шаарларга Чыгуу салым кошкон. Ошондой эле Орто кылымда жана бүгүнкү күндө боюнча гумандуу улутчул кезеги калган башына эркиндигин салып Europe, басымдуу.