Пайда болушуОрто билим берүү жана мектеп

Адамдын коомдук эволюция: себептер жана жетишкендиктер

Мен биринчи жолу пайда жана адамдын пайда болушу жөнүндө маселени көтөрүп жатканда, аны айтуу кыйын. байыркы маданияттар ойчулдардын бул маселеге кызыгышты жана замандаштары. коом иштеп эле? ал аныкталган критерийлерге жана этаптары жараянынын баса мүмкүнбү?

бирдиктүү система катары Коом

планетада тирүү жандын өнүктүрүү боюнча кээ бир этаптарын, мисалы, туулгандыгы, өсүү жана өлүм менен мүнөздөлөт өзүнчө орган болуп саналат. Бирок, бир лидер жок. Көптөгөн организмдер, алар өз ара бири-бирине таасир турган топторду, пайда болот.

Man - дагы бөтөнчөлөнүп калбайт. жалпы өзгөчөлүктөрү, кызыкчылыктарын жана иш-чаралардын негизинде бириккен адамдар коомду түзөт. Ал белгилүү бир каада-салттарды, эрежелерди, пайдубалын пайда Inside. Көп учурда, коомдун бардык элементтери өз ара байланышкан жана бири-бирине көз каранды болуп саналат. Ошентип, ал толугу менен иштеп чыгат.

Коомдук эволюция күчүн, бир жаңы баскычка коомдун өтүүнү билдирет. Адамдын жүрүм-турумун өзгөртүү жана баалуулуктар менен жугуучу жана башка ченемдик укуктук түрүндө бүткүл коомдун калган өткөрүлүп берилген. Ошентип, эл мамлекеттердин сахнага кетип жатышат, техникалык прогресске чогултуп алып, көп. Д.

Коомдук эволюция: биринчи теориясы

коомдук өзүнөн табияты жана үлгүлөрү ар дайым ар кандай чечмелесе болот. Ал тургай, бир XIV кылымда жашаган ойчул Ибн Халдун коом жеке так өнүгүп жатат пикирде болгон. Алгач, ал динамикалуу өсүшү, гүлдөө менен төрөлдү. Анан төмөндөшү жана өлүм келет.

билим доорунда негизги теориялар бир коомдун "stadial окуялар" деген принцип болгон. Шотландия ойчулдар коомдун прогресске төрт этап менен тирилет көз карашын билдирди:

  • чогултуу жана мергенчилик,
  • асыроочулук жана Номад,
  • айыл чарба жана айыл чарба,
  • соода.

Europe менен XIX кылымдын биринчи өзүнөн түшүнүк бар. деген термин "орнотуу" үчүн латын болуп саналат. Бул анын укум-генетикалык мутант аркылуу клеткалуу организмдин жашоо татаал жана ар түрдүү акырындык менен өнүгүү теориясы болуп саналат.

датасы жана коомдун өнүгүшү үчүн бул идеяны карап жөнөкөйүнөн комплексин түзүү идеясы, кымыз менен ойчулдар алды. Мисалы, антрополог Lewis Морган байыркы адамдардын үч этапка бөлүп, мыкаачылык, айбанчылык жана цивилизация.

Коомдук эволюция биологиялык түрлөрдүн пайда уландысы катары кабылданат. Бул хомо сапиенс менен пайда кийинки этап болду. Ошондуктан, Lester Уорд ага cosmogenesis жана жумалыгы кийин дүйнөнүн өнүктүрүүгө табигый кадам болду.

биологиялык жана коомдук өзүнөн бир натыйжасы катары Man

Evolution планетада тирүү жандыктарды бардык түрлөрүнүн жана калктын пайда болушуна алып келди. Бирок, эмне үчүн адамдар башка нерсеге түрткү болгон? иштеген психологиялык өзгөрүүлөр менен катар эле экенин жана өзүнөн Коомдук себептер.

коомго карай алгачкы кадамдар инструменттерди чогултуп, ал тургай, адам менен маймыл эмес. Бара-бара үйрөндүм жана эки миллион жыл мурун, бар бир колдо болгон адам, жигердүү жашоо куралдарды колдонуп жатат.

Бирок, олуттуу ролу катары эмгек теориясы заманбап илим тарабынан колдоого алынбайт. Бул нерсе, мисалы, ой, сөз, бодо мал менен пикирлешүүнүн жана коомдо, анда башкалар менен бирдикте иш-аракеттерди кылууда. Мурунтан эле миллион жыл бул хомо эректус пайда - хомо сапиенс менен батынып. Ал гана пайдаланат, бирок ошондой эле куралдардын пайда эмес, от, жөнөкөй сөздөрдү колдонуу менен тамак жасаса жарык.

өнүгүүсүнө коомдун жана маданияттын ролу

Дагы бир миллион жыл мурда, адамдын биологиялык жана коомдук эволюция катар ишке ашат. Бирок, 40 жыл мурун, биологиялык өзгөрүүлөрдү жайыраак ыргакка. Cro-Magnons, алардын сырткы көрүнүшү менен айырмаланган эмес. алардын келип чыгышы, демек адамдын өзүнөн маанилүү ролу коомдук таасир ойнойт.

Бир коомдук прогресстин негизги үч баскычка бөлүнөт. биринчи рок картиналар түрүндө көркөм пайда болушу менен мүнөздөлөт. кийинки кадам жаныбарлардын бүлөдө жана малды, ошондой эле айыл чарба жана бакча-жылы иш менен камсыз болот. Үчүнчү этап-техникалык жана илимий прогресс мезгили болуп саналат. Ал XV кылымда менен башталат жана дагы эле уланып жатат.

Ар бир жаңы адам айлана-чөйрөнү коргоо боюнча контролдоо жана таасири мөөнөтүн көбөйтөт менен. Чыгышын өзүнөн негизги негиздери, өз кезегинде, четте калган. Мисалы, "үрөн септи" начар адамдардын маанилүү ролду ойнойт, табигый тандалуу, анын таасири ушунчалык күчтүү эмес. медициналык жетишкендиктерге жана башка алсыз адамга рахмат заманбап коомдо жашоо үчүн мындан ары да болот.

өнүктүрүүнүн классикалык теория

Ошол эле учурда жашоонун келип чыгышы жөнүндөгү Ламарктын жана Кананерра иштерине evolutionism теорияны пайда болот. үзгүлтүксүз жакшыртуу жана кандай жашоо калыптарынын ийгилик идеясы шыктанган Еуропалык ойчулдар адамдын коомдук өнүгүшүн пайда болгон бир формула бар деп ишенишет.

Биринчи бири алдыга, гипотезаларды Ogyust эсеби койду. Ал диний (алгачкы, жөнөкөй), үстү жана оң (илимий, жогорку) акыл-эс жана мамиле өнүгүү этабын аныктайт.

классикалык теориясынын жактоочулары ошондой эле Spencer, Durkheim, Уорд, Морган жана Теннис эле. Алардын көз караштары айырмаланат, бирок, теориянын негизинде түзүлгөн кээ бир жалпы жоболор бар:

  • Адамзат бир жакка, анын өзгөрүүлөр табигый жана зарыл болуп көрүнөт;
  • коомдун коомдук эволюция көбүрөөк өнүккөн жөнөкөй гана пайда болот, жана анын кадамдары жолу эмес;
  • Бардык эле маданияттар этаптары бардык үчүн бирдей болгон жалпы сызык, өнүгүп келе жатабыз,
  • Байыркы элдер өзүнөн кийинки этабында, алар алгачкы коомду изилдөө үчүн пайдаланылышы мүмкүн эмес.

классикалык теориялар баш тартуу

коомдун туруктуу жакшыртуу жөнүндө Romantic ишенимдер ХХ кылымдын башында барып. Дүйнөлүк кризис жана согуштар эмне болуп жатканын дагы бир карап алып, илимпоздорду аргасыз. мындан аркы прогресстин идеясы ишенбөөчүлүк менен кабыл алынат. Адамзат тарыхында эч кандай пайда ары линиялык, бирок мезгили.

Шпенглер пикирлери, Arnolda Toynbi жерде элдердин турмушуна кайталап этаптарын Ибн Халдун даанышмандыгын кайталанууда. Эреже катары, алар төрт аныктоо:

  • туулган
  • көтөрүлөт,
  • мөөнөтү
  • өлүм.

Ошентип, Spengler маданий жыттана төрөлгөндөн тартып 1000 жыл талап кылынат деп эсептеген. Леб Еуразия 1200 жыл аларга кызмат кылууга дайындады. Батыш цивилизация табигый төмөндөшү жакын болуп эсептелет. "Терс" мектептердин жактоочулары да Franz Boas, Маргарет Мид, Pitirim Сорокин, болгон Vilfredo Парето , жана башкалар. D.

Neoevolutionism

коомдук өзүнөн бир натыйжасы катары адам дагы бир жолу XX кылымдын экинчи жарымындагы ой пайда болот. илимий далилдер жана антропология, тарых жана .Марксизмди далил менен куралданып алып, Lesli Uayt жана Жулиан Адамс нео-evolutionism теориясын иштеп чыккан.

жаңы идея түз сызыктуу классикалык, түрдүү жана көп-сап моделдин синтези болуп саналат. Илимпоздор түшүнүк термин "Прогресс" четке кагабыз. Бул маданий өнүктүрүү секирип эмес, бирок бир аз мурдагы түрүндөгү өзгөртүү чаралары акырындап пайда салыштырмалуу татаал деп эсептелет.

Уюштуруучу Lesli Uayt теориясы коомдук өнүгүү жолундагы негизги ролу айлана-чөйрөгө адамдын көнүү үчүн анын негизги курал алып, маданиятын жок. Ал энергиянын көлөмү маданиятын өнүктүрүү менен иштелип чыккан, ага ылайык, энергия түшүнүгүн алып келет. Ошентип, ал коомдун өнүгүшү үч этаптан айтат: айыл чарба, отун жана биригүү.

Postidustrialnaya жана маалымат теориясы

башында ХХ кылымда башка түшүнүктөр менен катар эле, пост-индустриалдык коомдун идея бар. теориянын негизги жоболору Bell, өлкөсү жана Бзежинскинин иштерди көрүүгө болот. Даниел Bell өнүктүрүү жана өндүрүштүн белгилүү бир даражада ылайык үч өсүмдүктөр пайда кадам, бөлүп берет (кара. Мазмуну).

сахна

өндүрүү жана технологияларды колдонуу чөйрөсү

коомдук уюмдун жетектөөчү түрлөрү

Алдын-ала өнөр жай (Айыл чарба)

Айыл чарба

Чиркөөсү жана Army

өнөр жайлык

өнөр жай

корпорациия

Пост-өнөр жай

Кызмат көрсөтүү чөйрөсү

жогорку окуу жайлары

Постиндустриалдык этап XX бардык XIX кылымдын экинчи жарымында тиешелүү. Белл айтымында, анын негизги өзгөчөлүгү жашоо сапатын, калктын санынын өсүүсүнө Түшүмдүүлүктүн жана кыскартуу жакшыртуу болуп саналат. билим жана илим өскөн ролу. экономика кызмат көрсөтүүлөрдү өндүрүүгө жана адам менен адамдын ортосундагы өз ара аракеттенүү маселелери боюнча багытталган.

Бул теориянын бир бөлүгү катары пост-индустриалдык эрага бир бөлүгү болуп саналат, маалыматтык коом, түшүнүгү бар. "Infosphere" учурда да, кызмат көрсөтүү чөйрөсү сүрүлүп, өзүнчө экономикалык сектору болуп эсептелет.

маалыматтык коомдун өсүшү infospetsialistov, радио, телекөрсөтүү жана башка жалпыга маалымдоо каражаттарында жигердүү пайдалануу менен мүнөздөлөт. жалпы маалымат мейкинин обочолонгон өнүктүрүүнүн мүмкүн болгон кесепеттерге алып келсе, электрондук демократиянын пайда болушу, мамлекеттик жана мамлекеттик, жакырчылык жана жумушсуздук толугу менен жоголуп кетиши.

жыйынтыктоо

Коомдук эволюция ал сапаттуу өзгөрүп турган коомдун кайра калыбына келтирүү жараяны болуп саналат, ал эми мурунку түрдө айырмаланат. Бул иш боюнча жалпы формула бар. бардык учурларда эле, ойчулдар жана илимпоздор көрүүлөр макул эмес.

Ар бир теория өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө жана айырмачылыктар бар, бирок алардын баары үч негизги багыттарын экенин көрө аласыз:

  • адам маданиятынын тарыхы мезгили болуп саналат, алар төрөлгөндөн тартып өлгөнгө чейин, бир нече этап аркылуу;
  • Humanity жакшыртууга ар дайым, дагы кемчиликсиз жөнөкөй түрлөрүнөн өнүгүп жатат;
  • коомдун өнүгүшү тышкы чөйрөгө көнүктүрүү натыйжасы болуп саналат, ал каражаттын өзгөрүүсүнө, жана, мурунку түрүндө бардык жогору турат.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ky.unansea.com. Theme powered by WordPress.