Адабият Expressionism: аныктамасы, негизги өзгөчөлүктөрү, жазуучулар Expressionists

Атайын айтылуу катарлардагы багыты, экспрессионизм, 19-кылымдын 90-жылдардын ортосунда пайда болгон. мөөнөткө атасы журналынын негиздөөчүсү деп эсептелет "бороон-чапкындуу", - H. Уолден.

Изилдөөчүлөр экспрессионизм, ал так адабият билдирди деп эсептешет. кем эмес түстүү экспрессионизм айкел, черчение жана сүрөт көрүнөт да.

жаңы стили жана жаңы дүйнө тартиби

20-кылымдын башында жашаган мамлекеттик жана коомдук тартипти өзгөртүү менен, көркөм өнөр, театр жана музыкалык жашоосунда жаңы багыт бар болчу. Мен адабият күтүшөт жана экспрессионизм эмес. Бул багытын аныктап чыгып иш эмес. Ал эми адабий экспрессионизм өткөн кылымдын Europe-жылы азыркы багыттагы алкагында иштеп кошкон чендердин жана агымдардын канчалык чоң көптөгөн түшүндүрүү.

дээрлик ар дайым, экспрессионизм жөнүндө сөз Германиянын арналган. Бул заряд жогорку чекити "Прага мектеп" (немис тилинде сүйлөгөндөр) жаратууларынын жемиш деп аталат. Бул К. Čapek, P. Адлер, L. Perutz, F. Татарча жана башкалар турган жогорудагы жазуучулардын чыгармачылык орнотуулар бир чоң айырма кырдаалда алардын пайыздык абсурд, idiotically claustrophobia, сырдуу, табышмактуу hallucinogenic түштөр байланышы менен.. Россияда, бул агым L. Антипин жана E. Замятин тарабынан иштелип чыккан

Көптөгөн жазуучулар Романтизм же Барокко рухунун жетеги менен жазылган. Бирок, немис жана French каймана (айрыкча, C. Бодлер жана Орой) өзгөчө күчтүү таасир адабиятта экспрессионизм сезишет. бир жазуучу жолдоочусу тарабынан иштердин мисалдары турмуштун реалдуулугуна көңүл түшүнүктөн жашоонун башталышын аркылуу ишке ашат деп көрсөтөт. Белгилүү урааны жактоочулары Expressionism - "түшүп таш эмес, жана жердин тартылуу күчү мыйзамын".

Пайгамбарлык эстетикалык мүнөздүү Георг Heym, бир кыймыл катары экспрессионизм бир типтүү башында бир таанымал өзгөчөлүгү болуп саналат. Анын аятта окурмандар "улуу өлүм алдында Келерки ..." жана "согуш" Europe-жылы бардык кыйынчылык-кырсыктардан пайгамбарлык алдын-айкын.

абдан кичинекей бир поэтикалык мурастары менен expressionist Жорж Тракл менен Англия даражанын бардык Немис тили ыр жөнүндө зор таасир тийгизди. Тракл жылы ырлар, каймана мааниде татаал сүрөттөрдү, дүйнөлүк тартип жана терең сезимдерге байлыгы кыйрашы менен байланыштуу трагедия болгон.

Expressionism Dawn 1914-1924-жылдары болду. Бул Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn жана катуу ишенген күрөшкөн ишеними менен урушпай, зор жоготууларга башкалар бар эле. Бул жагдай так Kurt Hiller чыгармалардын айкын көрүнүп турат. Адабиятта Поэтикалык экспрессионизм, тез эле драма жана прозаны басып турган негизги белгилери, 1919-жылы окурман сотко пайда "Адамзаттын Сумерки" белгилүү антология, алып келди.

А жаңы философия

негизги таанымдык жана эстетикалык ой жолдоочулары expressionists "идеалдуу маани" алынган - тааным теориясындагы Husserl менен, анын тутумунда Бергсон "жер киндиги" сезим деп таануу жөнүндө "өмүр" деген ачылыш. Бул система өзүнөн бир жаа агымында obduracy таанымдык маселени биротоло жок кыла алат деп ишенишет.

Бул адабият Expressionism бир "объективдүү көз" деп чындыкка Nonfictional кабылдоо катары пайда жатат.

сөз айкашы "объективдүү көрүнүү" Германиянын гипноздун классикалык чыгармалардын келип чыккан жана Cartographic так чындыкка элесин билдирген. Демек, дүйнө жүзү боюнча "идеалдуу жактар" болушу үчүн + үчүн, ал рухий жактан материалды каршы дагы бир жолу кароо зарыл.

Бул идея адабиятында экспрессионизм Бергсон анын бытиенин басым ошондуктан өмүрү жана акылга сыйгыс болгон бир мааниде издеп жатканда, идеологиялык ой Symbolists абдан окшош. Life алдыга жана терең сезими туюп рухий космостук чындыгында менен жолугушту курал оюна жарыялады. Бул учурда, expressionists заттык дүйнө (тышкы дүйнө б.а.), анын жеке махабаты менен жок деп ырастаган жана кылымдардан берки "табышмак" өмүр чечүү болуп абдан жакын.

20-кылымда дээрлик катар иштелип сюрреализм жана кубизм агымынан ачык айырмаланган адабиятта Expressionism. Pathos жана коомдук-оор, expressionists чыгармаларын ортосундагы айырма пайда алуу. Алар коомдук институттарды жана коомдук болуп салышкан адамдын каршы коомдук класстарга жана согуштарга коомду бөлүүгө каршы нааразылык толгон. Кээде expressionist Жазуучулар натыйжалуу күчтүү болуу башаламандык мистикалык Үрөйдү учурган коркунучтуу айтып, абдан өжөр маанайын көрсөтүп, түп-каармандын образын бурулган.

дүйнөлүк тартип кризис катары Expressionists чыгармалардын билдирди катары Апокалипсистин негизги элементи, зор ылдамдык менен жылып жатат, адамзатка жана мүнөзүн кулач убада кылган.

идеологиялык пайда

адабият Expressionism пайгамбарлыктардын жалпы мүнөздөгү бир өтүнүчүн аныктайт. Бул стили башкалардан бөлүп коюу талап кылат: ал, окутуу насаат жана жарыялаш үчүн зарыл. Ушундай жол менен гана, прагматикалык адеп жана стереотиптерден арылуу менен, экспрессионизм жолдоочулары бекемдөө жана бүт жашыруун тартууну күчөтүү үчүн кыялдануу, аяр ар бир адам толкундоолорго бошотууга аракет кылган.

Expressionism сүрөтчүлөр бирикмеси тобунан, анын келип чыгышы алып Балким, ушундан улам.

маданият Тарыхчылар экспрессионизмге келип чыккан жылы деп эсептейт - 1905-ж. Ошол жылы Германиянын Дрезден пикирдештер биримдиги эле, "Bridge" өздөрүн бир топ. анын сүйлөштү архитектура студенттер боюнча: Отто Мюллер, Эрих Heckel, Ernst Киршнердин, Эмил Nolde ж.б. 1911-жылдын башында өзүн легендарлуу тобу "Blue Rider" дейт .. Ал ХХ кылымдын башында таасирдүү сүрөтчүлөр турган: Franz Marc . August жакете, Пабыл Klee, Wassily Кандинский жана башка Group жаңы мектептин акыркы чыгармачылык үлгүлөрүн басым март 1912, деп самап, кезекке жарыяланып, максаттарды жана алардын жетекчилигине каршы.

адабият журналында экспрессионизмге өкүлдөрү "Aktion" ( "Аракет") негизинде жабылды. Биринчи маселе мурда 1911-жылы Берлин шаарында басылып чыккан. Бул акындар катышты, бирок белгилүү драматургдар эмес, ачык баш ийбес эл, ушул багыт: E. Toller, Frank L., J. Бехер жана башкалар.

Өзгөчөлүктөрү көбүрөөк экспрессионизм эле немис адабиятынын пайда түстүү, Англия жана орус. French Expressionists акын Perom Garne тапшырды.

Expressionist акын

Бул багыттагы акын милдетин алды "Orpheus." Тагыраак айтканда, ал, тил албастыгы сөөк маселе менен күрөшүп эмне болуп чыныгы маани-ички келет сыйкырчы, болушу керек. акын үчүн башкы нерсе - негизи башында пайда болуп, чыныгы көрүнүш эмес, өзү.

Демек, бул - жогорку каста, жогорку класс болуп саналат. Бул катышууга тийиш эмес "эбегейсиз көп иштери." Жана прагматизм, уяты толугу менен сагынам керек. Бул экспрессионизмге уюштуруучулары бул ой жалпы терминалды термелүүсү "идеалдуу жактарга" жетүү үчүн жеңил эле, эмне болуп саналат.

Гана сыйынуу жолдоочулары чыгармачылык экспрессионизмге актысы кудай заттык дүйнөнү өзгөртүү үчүн, аны сага багынтып бериш үчүн, жалгыз чыныгы жол деп аталат.

Ушундан улам, бул чындык Көркү жогору экенин көрсөттү. Secret, мас же парестезиясы эле акыл жараткан жарылуучу зор кийим жашыруун билим expressionist ишмер.

чыгармачыл махабаты

Бул багытта жакшыраак үчүн түзүү - айран, Improvisation жана акын өзгөрүп маанайда абалында негизделген күчтүү субъекттүүлүк, бир мамлекеттин чыгармаларын түзүү болуп саналат.

адабият Expressionism - көзөмөлдөнүшү эмес, талыкпас жана тынчтана элес эмес, ал ой, жаалданган көрүнүш сүрөттөрү объектиси эмес.

Германиянын Expressionist, анын лидерлери теоретик жана бири Casimir Edshmid чыныгы акын тартылган жана чындыкка ылайык келбейт деп ишенишкен. Ошондуктан, анын натыйжасында, экспрессионизм стилинде адабий чыгармалар кардиологиялык оюмдан жана эстетикалык ырахат жаным үчүн объектинин натыйжасы болуп саналат. Expressionists байытууну камкордугу менен өздөрү оор эмес түрүн билдирди.

көркөм сөз идеологиялык мааниси жапайы hyperbolism жана ишти каршы дайыма согуш натыйжасында пайда expressionist бурмалоолордон тил, жана көп учурда, ийкемсиз болуп саналат. Мындай бурмалоо гана эмес, дүйнөнүн тышкы өзгөчөлүктөрүн бузат. Бул үрөй учурган жана кызыктуу, ийкемсиз жараткан сүрөттөлүштөрдү берет.

Бул жерде ал экспрессионизмге негизги максаты айкын болот - адамзат коомуна калыбына келтирүү жана аалам менен биримдикке жетишүү.

Немис тили адабият "Expressionist он"

Германияда, башка өлкөнүн эле, экспрессионизм жана коомдук тармактарда зомбулук окуялардын, өткөн кылымдын биринчи декадасында өлкөнү коркуп кийин пайда болгон. Немис маданият жана адабият экспрессионизмге жыйырманчы кылымдын '20 10 бир каларлык көрүнүш болду.

Германиянын адабият Expressionism Биринчи дүйнөлүк согушка, Германия November Revolutionary кыймылынын жана октябрында Россия империясынын режимин кулатуу менен сузуп билимдүү көйгөйлөрү, бир жооп болгон. эски дүйнөсү анын урандылары жаңы пайда боюнча жок жана болгон. Бул өзгөрүүнүн алдында болуп өттү жазуучу, курч болгон тартиптин жана жаңы коомдун кандайдыр бир жаңы прогресстин эле азап-кайгы менен аткаралбагандык боюнча ийгиликсиздик сезди.

Германиянын экспрессионизм жаркыраган, баш ийбес, protivoburzhuazny мүнөзүн да кийип алган болчу. Бирок, ошол эле учурда, капиталисттик системанын кемчиликтерин ачып, expressionist ордуна сунуш ачып, ал адамзат рухун жанданта алат белгисиз, абстракттуу жана маанисиз коомдук жана саясий программа болуп саналат.

толугу менен пролетариаттын идеологияны түшүнгөн жокмун, Expressionists дүйнөлүк тартип акыры жакындап келатканын ишенген. адамзаттын жана жакындап келаткан кырсыктан жок кылуу - Биринчи дүйнөлүк согуш expressionist мезгилинде борбордук темасы. Айрыкча, түркүн бул G. Тракл, Heym G. жана F. Werfel сөздөрүн көрүүгө болот. J. Van Goddis өлкөдө болуп жаткан окуяларды угуп, дүйнөнүн, аятта: "Бул дүйнөнүн акырына". Ал эми драмалык кырдаал да сатиралык көрсөтүүсү (Karl Kraus, "Адам баласынын акыркы күндөрү").

көркөм такыр башка бир стили канаты астында чогултулган экспрессионизмге жана эстетикалык идеалдар, даамдардан жана саясий негиздерин түзүүчүлөрүнө: F. адаптер жана J. Бехер тартып, мырза Jost, кийинчерээк Үчүнчү рейхтин сотко акын болуп, коомдун ный кайра идеологиясын кабыл алышкан.

Татарча - бир синоним экспрессионизм

Frantsa Kafku туура синоним экспрессионизм деп аталат. Анын ишеним киши такыр ага душман болуп турган дүйнөдө жашайт, адамдын табияты жана анын институттарын жана бактылуу мүмкүн эмес жетүү каршы арылууга мүмкүн эмес, башкача айтканда, адабий чөйрөнүн негизги Expressionist идеялар болуп саналат.

жазуучу адамдардын үмүт үзбөөгө негиз бар деп эсептейт, ошондуктан эч кандай жашоо келечектүү мүмкүн. Бирок, өзгөрбөс бир нерсени таап, ал үчүн аракет кылып Татарча чыгармачылыгындагы "нур" же "болбогон".

атактуу "жараяны жөнүндө" Author Ошондуктан башаламандык деп аталат. аны курчаган дүйнөнү дөөнүн коркунучтуу эле. Татарча эле адамзатка таандык табият күчтөрүн, коркуп кетти. Анын баш аламандык менен коркуу түшүнүш кыйын эмес, эл, баш ийдирип туруш мүнөзү, алардын ортосундагы мамилелер менен күрөшүү мүмкүн эмес. Мындан тышкары, алар согушуп, бири-бирин өлтүрүүгө айыл-кыштактарды жана өлкөнү жок, жана бири-бирине бактылуу болууга жол берген эмес.

маданиятынын дээрлик 35 кылымдар менен айрылган дүйнөнүн жыйырманчы кылымдагы уламыш жазуучу келип чыккан жомоктордун доорунда From. Кто Татарча коркунуч, үмүтсүздүк жана үмүтсүздүк менен толтурулган. адамдын тагдыры буга чейин жеке өзү таандык эмес, ал эми кээ бир дарттуу күч менен, ал жонокой адам өзү бөлүнгөн.

адам жазуучу ишенет, - коомдук түзүү (эгерде бул мүмкүн эмес), бирок ал оюк түзмөк коомчулукка болуп толугу менен адам баласынын табиятын бузат жатат.

Татарча алдында 20-кылымдын адабият Expressionism түшүнүп, аялуу жана адам аны менен түзүлгөн жана мындан ары коомдук жана коомдук мекемелер тарабынан көзөмөлгө алсыздыгын түшүнөт. далил апачык көрүнүп турат: бир адам бир заматта натыйжасында туура келет (оң болуп корголот керек!) Же болбосо, алар күтүлбөгөн жерден белгисиз кара күчтөрдүн сабатсыз багыт менен "башка" адамдардын, кызыкдар болуп. коомдук жана коомдук мекемелердин таасири астында бир адам өзүнүн күчү жетпестигин сезип жетиштүү жеңил болуп, анан бар, бул адилетсиз дүйнөдө жашап жана болууга уруксат пайдасыз аракет жасоо кабар калган.

Татарча Түшүнүп ал берген белек менен тан. Айрыкча, ачык-айкын (жарыяланган союп) менен көрсөтүлгөн "катышуусу". Анда жазуучу өзүнүн кыйратуучу күчүнө кайкамчылу ХХ кылымдын жаңы акылсыз иш деп болжолдоп жатат. Алардын бири - бюрократия маселеси, ошондой эле күч-кубат топтоп жатат , бир кара булутка адам алсыз жактан курт-болуп, ал эми бүт асманды камтып. Чынында, чектен кас, толугу менен адамзат адам жок салынган, жана, ошондуктан, бул дүйнө бүтөт.

Орус тилинде экспрессионизмге руху

жыйырманчы кылымдын биринчи чейрегинде иштеп Destination Европа маданияты, ал эми орус адабият таасир алган эмес. 1850 1920-жылдын аягына чейин жарыяланган эмгектер жазуучулар, чукул Биринчи дүйнөлүк согуш жана андан кийинки reactionary ък натыйжасында пайда болгон, бул доордун буржуазный адилетсиздикке жана коомдук кризис, жооп берди.

адабият Expressionism деген эмне? Кыскача - бир козголоң. Каары коомдун талкалоо, кишичили- каршы туруп. Ал, адам рухунун чыныгы баалуулуктар жаңы арыз менен бирге, көркүн, каада-салттар жана салттуу орус адабиятынын бажы болду. коомчулукта Машаяк катары анын ролу өлбөс-өчпөс чыгармалардын NV аркылуу билдирди Гоголя жана FM Дисплей тергиле сүрөт аркылуу MA Vrubel жана NN Ge, бүткүл дүйнө менен байытылган V. F. Komissarzhevskuyu жана Скрябин.

Ал абдан так жакын арада Дисплей менен "бир Ridiculous Адам түш", "жыныстык Поэма" Скрябин, "Кызыл гүл" орус экспрессионизмге төрөлгөндөн үчүн жакшы мүмкүнчүлүк V. Garshin чыккан болот.

Орус Expressionists иштери "жаңы адам" Россиянын маданий жана көркөм коомчулуктун тегерегинде жардам биримдикте бир жаңы эсин алып кайрылгандар, ааламдагы кынтыксыз болууга умтулган.

Адабий сынчылар экспрессионизм көз карандысыз, өз алдынча, албетте, болуп калыптанган эмес, деп эсептешет. Ал чек араларын дагы да ачык-айкын, ал тургай, кадимки караганда пайда болгон орто буга чейин ар кандай кыймыл түзүлдү гана, бир гана Poetics жана стилдөө бөлүү аркылуу көрсөткөн.

Алсак, мисалы, экспрессионизм, реализмге ичинде төрөлгөн, жаратуу Leonida Куропаткин алып, Андрей Белый эле symbolist жетекчилигине Майкл Zenkevich Бишкек эксперт жаркыраган ekspressionistkoy темасы менен ырлар жыйнагын чыгарды, ал эми Бишкек Кандалаки бир futurist болуп acmeists, качып-жылы мындай деп жазган Expressionist ыкма.

Орус жергесине Expressionism стили

биринчи жолу орус тилинде сөз "экспрессионизм", Ош окуясындагы "чегиртке" "сурнай". Баатыр ордуна бир "expressionist" колдонуп, туура эмес "Impressionists." Окумуштуулар орус экспрессионизм, ал бири-бири менен тыгыз байланышта болгон деп эсептейт, ал эми Англия негизинде пайда болгон байыркы Europe, анын экспрессионизмге ар кандай, бирок, Германия экспрессионизмге көпчүлүк.

Хронологиялык, Россияда бул көрүнүш канча мурда немис тилиндеги адабияттар бир топ убакыт өткөндөн кийин, "он экспрессионизм:" Даанышмандардын келип келишти. Expressionism орус адабияты 1901-жылы бул окуяга Leonida Куропаткин "Wall" жарыялоо менен башталган, ал эми 1925-жылы бир аткаруу "Moscow Parnassus" жана топтук emotsionalistov менен аяктады.

Леонид Nikolaevich Антипин - чулардын орус экспрессионизм

өтө тездик менен жаңы багыт Europe басып алууга эмес, четте жана орус адабий чөйрөдө калган. Россияда экспрессионизм уюштуруу атасы Леонид Антипин деп эсептелет.

анын биринчи иш-жылы жазуучу аябай, аны курчап турган чындык драмалык анализ. Абдан так ушул алгачкы иштеринен көрүнүп турат: "Garas'ko", "Bargamot", "City". Азыртадан эле бул жерде бир жазуучунун негизги ниет менен көзөмөлгө ала аласыз.

"Өмүр Vasiliya Fiveyskogo" жана окуя "Wall" адамдардын акыл-эсин жана өтө скептикалык-жылы жазуучунун ишенбөөчүлүктү майда-чүйдөсүнө чейин жакындайт. Анын жакшы көргөн учурунда ишеними жана руханий Антипин атактуу "Жүйүт Искариот." деп жазган

ный кыймылынын олуттуу боорукердик жазуучу ный агымдардын башында, анын кесепети болгон окуялар ", Ivan Суремкин" жок "губернатор" жана ойнотуу "Жылдыздарга саякат".

Салыштырмалуу кыска мөөнөт өткөндөн кийин, чыгармачылык Куропаткин Leonida Nikolaevicha чукул бурулуш болот. Бул 1907-жылдагы кыймылынын башталышы менен байланыштуу. Жазуучу өз көз карашын кайра жана ири кыйналгандарды жана жалпыга курман тышкары массалык башаламандык, эч нерсе алып келген деп түшүнөт. Бул иш-чаралар "денеси жети" сүрөттөлгөн.

Окуя "Red Оксана" мамлекет болуп жаткан окуялар тууралуу жазуучунун көз ачып улантууда. иш 1905-орус-жапон согушунун окуялардын негизинде согуш азаптарын айтылат. белгиленген дүйнөлүк тартип баатырлары нааразы анархиялык көтөрүлүштү батына даяр, бирок ошондой эле жонокой, бүктөп жана жигердүү болушу мүмкүн.

жазуучунун More акыркы иштери үчүн табияттан жогорку күчтөрдүн жана негизги депрессиянын куткаруучу түшүнүк менен жашашчу.

Post Ыйык

Расмий түрдө да, ошондой эле Германиянын экспрессионизм адабий багыттагы өткөн кылымдын орто ченинде 20-жылдарынан менен алдан тайып. Ошентсе да, ал кандайдыр бир башка, кийинки муундардын адабий салтын олуттуу таасир тийгизген эмес.