Epiphany (Эрмитаж) чиркөөсү: тарых жана

негизги бири Эрмитаж кооздуктарына анын негизги аянттарында биринде жайгашкан билем чиркөөсү болуп саналат. Эстеликтин өзгөчө көркөм жана тарыхый мааниси бул шаардын белгиси бир түрү болуп калды. Мындан тышкары,-маданий мурас объекттерин айланасында уюштурулган жалпы курамы менен бириктирип, чиркөө, анын архитектуралык басымдуулук кылат.

салих салым

Биздин күндөргө чейин сакталып калган документтер кыйынчылыкка учурунда азыр Epiphany (Эрмитаж) жыйын жерде тузак деген жердеги Ыйык кубулуу монастырында, байыркы убакта бул жерде курулган мүлкү эле белгилүү болгон, жыгачтан жасалган чиркөө ага Epiphany жөнгө атын берди. анын дубалы тургузулду тарыхчы ортосунда консенсус датасы. Адатта, XV кылымда көрсөтүп турат, бирок, мурдагы мезгилде колдоо бар.

Учурда Epiphany (Эрмитаж) Жыйынын жаткан 1684-жылы түзүлгөн. жеке демөөрчүлөрдүн каражаттарынын эсебинен, ошондуктан көп учурда Орусияда болуп, ал жерде курулган. Бул учурда, биринчи бирикмеси соодагер Алексей Platonovich Zubchaninov болуп чыкты. Анын үй-бүлөсү менен ал биринчи жолу улуу ыйык иш эмес, - ата-бабаларынын эсебинен жолу аймакты Spaso-Preobrazhensky монастыры күрөөгө коюлган болчу.

адам жасаган керемет

тогуз жылдан бери билем (Yaroslavl) чиркөөсүнө куруп, ал бүткөндөн кийин, алдыңкы көз айнектер жана тургундары өзүн керемет тапшырды. Алар эч кандай жолу көргөндө кандай Yaroslavl кожоюндарына курулган башка чиркөөлөрдүн окшош.

Айырмачылыктар аз болчу, алар бардык негизги эле. Биринчи кезекте, чиркөө имараты жок podklet болду - салттуу жер сөз, адатта, пайдалуу моделдин же кампа катары колдонулат, жана пайдубалдын үстүндө түздөн-эс. Мындан тышкары, бул Yaroslavl besstolpnaya биринчи жыйын болуп саналат. бир куруп массалык мунаралардын ичинде жоктугу көлөмүн жана мейкиндик сезимин жаратты. Бул таасир жакын жана ажыратылышы там планы шып жайларында да ырастап турат.

Ыкма жана каада-салт

бүт ийбадаткана абдан чоң болду. Бирок, бул учурда нааразычылыктары кемчиликсиз кылган эле, - ал, түркүн майда көпчүлүк элементтер долбоорлоо үчүн архитекторлор тарабынан колдонулган плиткаларын, түстүү болот. Листтерди барабан, бир кыш дубал жайгаштырылган, алар курулуштун жарашыктуу жана майрамдык карап берди.

Бул ой чиркөөсү (Yaroslavl) башкы имаратты үч тараптын тегерек эмне, монастырлар жергиликтүү архитектура, салттуу элементтердин куру эмес экенин белгилей кетүү керек. Жыйындын түндүк-батыш тарабында Ошол эле учурда Темзанын жээгинде курулган, жарым-кылымдан кийин негизги алдыңкы кире түспөлүн кире бериш менен кооздолгон.

түстүү дубал сүрөттөрүнө салтанаты

Бирок, бардык архитектуралык эмгеги карабастан, билем чиркөөсү (Yaroslavl) ар дайым биринчи кезекте бай сүрөттөрдүн белгилүү болуп, анын ички дубалдарын жаап килем элек. көркөм, алардын укук жагынан консенсус жок, бирок алар Fodorom Ignatevym жана Dmitriem Plehanovym жетектеген Кожоюн, түзүлгөн деп болжоого болот.

Жыйындын ички жасалга чегилген бир айырмалоочу өзгөчөлүгү анын бай түс каныктыруу жана түстүү бен болуп саналат. көрүнүштөр татаал орнамент алар менен ийиндеш библиялык окуяларды, тарабында боёйт. конокторунун зор кызыгуусун да iconostasis боюнча чегилген кооз кем эмес. Ал күнү жыйындын Арналган бери эч өзгөргөн жок деп ишенүүгө негиз бар.

Билем (Yaroslavl) тышкы чиркөөсүнүн, анын алгачкы кооздугун жана байлыгын үчүн дээрлик мамлекеттик субсидияларга акча алган жана жеке, ал шам соода kruzhechny чогултуу жана жеке кайрымдуулук алып керек каражаттардын гана бар эмес. Бул дээрлик жыйынга келиши абдан аз болгондуктан, кандайдыр бир олуттуу сумма болуп жатат. тарыхый маалыматтар боюнча, ири саны ал XVIII кылымдын аягында, ал эми андан кийин эч кандай эки жүздөн ашык адам.

окуясынан кийин жыйындын тагдыры

Пост-тамырынан алынып жаткан мезгил ичинде, жыйын 1927-жылга чейин активдүү бойдон калган, ал эми (СССР мезгилинде жазылган, козголоң) абдан начар абалда, анткени 1918-жылы Ак ара көтөрүлүш учурунда болгон катуу артиллериялык снаряд түз изд менен зыянга учураган. жыйналыштын аны калыбына келтирүү үчүн акча-жылдан бери болгон эмес, ошондой эле курулуш туруп калган, ал эми дубалдын тешиктерин менен Чатырды жок.

Ара-бирин караган үч кабаттуу, Борбордук Аткаруу комитети күтүлбөгөн корголгон сайттардын чиркөө тизмесине уникалдуу орус архитектуралык эстелик жана киргизилген таанылган, бирок бул гараж менен гаражда батыш кире айлантуу үчүн шаар бийлигине тоскоол болгон эмес. Албетте, өзгөчө кырдаалдар жана курулуш эле мамлекет абдан терс таасирин тийгизди.

Билем чиркөөсүнүн алгачкы элүү гана Эрмитаж ийбадатканасы жана Россиянын башка шаарларына акырындык менен айыга баштадым. Андан кийин диний өмүр алардын көпчүлүгү башталганы тууралуу эмес, бирок дем кабар бийлик алардын тарыхый жана архитектуралык эстеликтери болсо, этияттык менен мамиле кылууга татыктуу эмес болчу.

Билем чиркөөсүнүн жашоо үчүн кайтып келди

Ыйык жерлер Россия гана чиркөө эле эмес, тынчсыздануу объектиси кайра куруунун башталышы болуп калды мамлекеттик жана көптөгөн БӨУлар менен, катуу батып, СССР бийлигинин жылдарында эле. 2000-жылы биз, ой толук масштабдуу калыбына келтирүү иштерин жана чиркөөгө баштады. Натыйжада, курулуш, анын баштапкы көрүнүшүнө кайтып келген эле, мурдагы жылдары жоголгон белгилегенин, жез чатыры, жана плиткасы жолу аны кайра бөлөнгөн. Ошондон көп өтпөй, ондогон жылдар бою үзгүлтүккө кызматын уланткан.

Бүгүн ийбадаткана биргеликте Орусиянын ортодоксалдык чиркөөсүнүн жана Yaroslavl шаарынын музейине таандык. Ал гана сыйынуу, ошондой эле экскурсиялар эмес өткөрүлөт. Кандайдыр бир мааниде, бул оңдоо же калыбына келтирүү иш учурда мамлекеттик субсидияларга санап берет, жакшы болот. Алар талап кылынышы мүмкүн. Кызыгуу суу жолу агып Бул жерде жана андан кийин сууну Nitechi көмүү иш-аракеттер менен буруп чиркөө мунара болуп эсептелет.