Интеллектуалдык өнүгүүДиндик

Өлгөндөн кийин кайда жанын берет

догматикалык чиркөөсүнүн окууларына ылайык, душ өлгөндөн кийин да, анын денеси ажыратылган кыртыш жана асмандагы Кудайга жооп берет. Church салт өлгөн киши өлгөндөн кийин, кырк күн ичинде Жогорку сотко даярдап жатат деп айтылат. Бул сот Жахаба өлгөндөн кийин жаны Акыркы кыямат жана Өлгөндөр тирилгенде чейин жашай турган жерин аныктоого болот.

үчүнчү күнү биринчи тартып, жан үчүнчү жана тогузунчу күнү менен каза болгон адамдын өмүрүн өттү жерлерде, болот, ал асманда жашаган менен асманга көтөрүлүп, бирок тогузунчу жана кырк күн, ал тозокто күнөөкөрлөрдүн коркуу жана азап-көрсөтөт. Бул боюнча, кырк күн - Кудай бир күнү каза болгон адамдын жаны кандай жер болуп кала берет да, көз каранды чечим кабыл алат. Натыйжада, чиркөө атайын чечишкен өлгөндөрдү эскерүү , үчүнчү, тогузунчу жана кыркынчы күнү.

Ал ийбадатканага барды жана тартипке биринчи нерсени эске күнү абдан маанилүү Өлгөндөр үчүн намаз. Ошондой эле Кудайга жана сага жакын адам сыйынууга сурап тиленишибиз зарыл. Эгер мүмкүн болсо, мүрзө үчүн шектенбесек болот, бирок ал кийин үстөлгө отуруп, бир жакынынан эсимде. Бул үчүн, бул жол-жобосун жүзөгө ашырат жана акыркы өзүбүздү чектөө жок болсо, столго бардык күчүн жумшап алыш үчүн, ошондой эле эмес, өлгөн адамдын жаны үчүн пайдасын унутуп Жыйындын эскерүү күнү. Бул үй-бүлө, кээ бир ырым-жырымдарды аткарып, мээримдүү адам жаны андан ары жол көмөк көрсөтүү, каза болгон жардам бере алат деп ишенишет.

ар кандай диний ишенимдердин-жылы өлгөндөн кийин анын жаны кайда, кыйла ишенимдүү деп. Байыркы Египетте, ал тургай, өлүм менен анын андан аркы кайра жаралуу кийин, абдан комплекстүү бир ырым-жырымдарды, жан бошотууну анын максаты эле иштелип чыккан. Бирок, ар дайым бар жана төгүндөлгүс, шарттар жана өлгөндөн кийин жашоо бар экенин так далил талап адамдар бар болчу.

өлгөндөн кийин жан Балким, бул абдан жакшы белгилүү болгон учурлары менен, өтөт көрүнүш менен байланышкан. изилдөөчүлөр Бардык мурунку өмүрүн уруп адамдар бар. Тибеттик буддисттердин азыркы руханий лидери Далай Лама, алардын курчап турган дүйнө үчүн боорукердик жана сүйүү динге кудай Chenrezig, он төртүнчү денеде болуп саналат деп эсептейбиз.

Varnasiri Adhikari, 1957-жылы ноябрда тогузунчу туулган, атасы буга чейин төрт жыл мурун, анын өмүрүнүн кээ бир аспектилери боюнча билим калышыптыр. Тибет-жылы өлгөндөн кийин жан кийинки Далай-лама шайланган балдар арасында Далай Лама бул далилдене турган деле көпчүлүк .Tem болуп жатат таандык нерселерди таба керек чачырап турган кандайдыр бир сыноо бар тандоо алдында жүзөгө ашырылган тандап керек эмне айтымында, бул нерсени тандап алган бала. Бул айкын чындык, жана эч боюнча ал үчүн эмес. Мындай ыйгарым көрүнүшү Тибет балдар гана эмес, байкалат, ошондой эле башка өлкөлөрдүн эл учурлар белгилүү.

Кээ бир окумуштуулардын айтымында, бул сыяктуу иштер боюнча, анын иши, натыйжада чындыктарды жокко аракет кылып жатышат жашыруун эс кубулуштардын бир чагылышы, бирок эч нерсе эмес. Бул кубулуш гипноздолгон адам кино, китеп, же бул отчетто билген эмес, кээ бир окуяларды эстеп, айтып бере келип чыккан. Бирок бул жаш балдар кайда түшүндүрө албайт, алар окуп үйрөнүү чейин болгон окуяларды эстей алат. бул суроого да: "кайда өлгөндөн кийин жан болуп калат, аны күтүп бар?", ар дайым эч кимди козгойт.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ky.unansea.com. Theme powered by WordPress.