Тихон Shcherbaty сүрөтү жана мүнөздөмөсү

Толстой менен роман "Согуш жана тынчтык", - адеп-ахлак, идеалдарын жана элдин жашоосунун маанилүү аспектилери жөнүндө коомдун ар кандай катмарларынын тууралуу биздин өлкөнүн тарыхындагы маанилүү окуялар, баса бул иши. эпикалык көркөм кара сөз чыгармасына киреби бүтүндөй тарыхый мезгилди кайрадан. Бул элдердин жана адамдардын тагдырын келтирилген. Бул романдын каармандары масштабдуу иш-чараларды Vortex бар. Бул учурда ар бир кулк-мүнөзү, чыныгы мааниси анын эмне болуп жатканын үчүн жооптуу сезген, ошондой эле, алар менен кандай байланышы бар экенин аныктайт.

"Дарыядай People"

Адам өмүрү, анын бардык көп түрдүүлүгүн жана толуктугу окурмандарга көрүнөт. Бул абдан чоң агымдын көп дарыялар агат. Толстой мындай деген: "Адамдар агын суулардай болуп саналат." Бул жазуучу татаалдыгын жана адам ар түрдүү, ошондой эле анын үзгүлтүксүз кыймылды баса белгиледи. жер жана анын тарыхы, өлкөнүн турмушундагы жеке ролу, орус эли менен өз ара мамилелерде - "Согуш жана тынчтык", Толстой менен коюлган суроолор. Жайма согуш ардагерлери жана тарых коргоочулар, коомдук Рубашка жана өз доорунун мыкты өкүлдөрү бизге чейин өтөт. романында, 500дөн ашык артисттер бар. тамгалардын жана Толстой көптөгөн ар түрдүү кылып жараткан. Ал адамдардын бир топ тарыхый чыныгы жаратуучусу экенин көрсөттү.

карапайым элдин наркы

Жазуучу бул жөнүндө же эркин деп эсептейт тарыхый ишмер карапайым элдин өнүктүрүү жана рухий өмүр жолун аныктайт - партизан, наамы жана аскерлерди жана жүз башыларды берүүгө, башкача айтканда, анын иш-аракеттери ошол согуш жыйынтыгына көз каранды болуп саналат. Author суктануусун жана карапайым элдин патриоттук аябай сонун чагылдырып турат. Ал өлкөнүн сүйүү улуттук куткаруу эмес, менменсине сөз айкаштары же башка табигый иш атынан балдарын өлтүргөн жок, деп эсептейт, ал эми жөн эле, тез эле, ошондуктан, ар дайым күчтүү натыйжа берет көрүнөт. Леб Nikolaevich Толстой (бир портрет ага төмөндө көрсөтүлгөн) согуш улуттук мүнөзгө ээ деп эсептейт. Партизандык согуш 1812, ар бир адамдын жүрөгүнөн оор күндөрдө толтурулган ордуна сезимин жаратат. жазуучунун макро ал болгон Кемеж тартып Тихон Shcherbatov дыйкан партизандык отрядга бурган "абдан баалуу жана эр жүрөк адам."

Тихон Shcherbatov басып сырткы мүнөздүү өзгөчөлүгү

Pokrovskoye айылынан келген бул дыйкан, албетте, сиздин партиясынын туура жак болуп саналат. Бул анын тышкы мүнөздүү көркөм жана кызыктуу экенин белгилей кетүү керек. баатыр, анын атын алып турган, анткени, сырткы көрүнүшү жетишсиздиги бар - ал бир тиш жок. Бул Shcherbaty шайыр жана Шайтандын айла-амалдары карап берет.

Тихон Shcherbaty туура жана жонокой баарын кыла алат. Ал суу, кабыл алуу, тамак-аш даярдоо, өрт жонокой, ысыктан тамак-аш үчүн ат чирип чыга жыгач табак. Бирок, баатыры негизги иш, албетте, согуш себеп болуп саналат.

кесиптик болуп душман менен күрөшүү Shcherbaty

Сол Бардин, биринчи Тихон бардык ыплас иштерди кылды. Ал, ат багып алып, өрт коюшту. Ошентсе да, ал Tikhonov Shcherbaty көбүрөөк жөндөмдүү көрүнгөн. Ал буйрук кээде алып жана абактагыларды French курал жана кийим-кече, алып, кен түнкүсүн кетип баштады. Бир нече убактан кийин баатыр казак-бери кызмат өтөп келет. Толстой Тихон Shcherbaty дайыма Бирок, жөө барып, атчан аскерлер менен жүрдү деп айтты. Ал аны менен мушкетон бердик, бирок дагы күлө турган убак бар. Ушуну менен курал-жарак мүнөздүү Shcherbaty толук өздөштүрүп, балта жана жогорку болгон, "карышкыр тиштери сыяктуу".

Бул душмандын бардык күчү, чыдамкайлыгы жана тапкыч менен согушуу үчүн төлөп берет. өз табияты боюнча доо кетирди бир тынч жашоо үчүн жаратылган жер, бир кызматкер. Ошентсе да, бул баатыр кезексиз табигый күтүлбөгөн жерден мекенине коргош айланат. Author элинин рухуна өч, чечкиндүү жана орус дыйкандардын чече анын жолун сүрөттөйт.

зордук-зомбулук көрүнүштөрү

Тихон Shcherbaty өз колу менен балта менен душман жиберди. Эгер кимдир бирөө өз өлкөсүн коргош үчүн себеп эмес, жана ал жакка коноктор жана улуу патриоттуулукка каршы жек таасири астында. Бул сезимдер кээде зордук-зомбулук болот, табият менен абдан жакын, ага ошол Тихон ушунчалык күчтүү болуп саналат. Ошондо French элге ага көрүнгөн жок, бирок бир гана өз мекенине душмандары.

ишенимдештерине Shcherbaty болгон мамиле

Image Tihona Scherbatogo толугу менен, ал анын куралдаш-курбалдаштары жооп берүүгө кантип окурмандарга ачып берген. Бул баатыр суктанып, алар аны сыйлашы деп кооптонот. Алардын орой сөздөр көр да кандайдыр бир уктум: ". Кандай жырткыч", "Жакшы шамдагай", "Чын куран бачагар",

кыймылдоо баатыр

Бул кыймылдар тез жана секелек Shcherbatova деп айтууга тийиш. Биринчи жолу ал окурман келаткан көрүнөт. Биз Тихон сууга "бир ойлоонун" кантип, анда суунун "Төрт аяктуу чыкты", көрө "чуркап". Бул каарман бардык иш, капыл. Динамикасы, ал тургай, анын сүйлөгөн сөзү. Ошондой эле жөндөмдүү, өзүнүн ишине, "Согуш жана тынчтык" Тихон Shcherbaty мүнөздөлгөн бардык жагдайларда тамашакөй унутуп эмес, белгилей кетүү керек.

Биз менен азыр тааныш сунуш салыштырмалуу мүнөздөмөсү эки каарманы - Платон Karataeva жана Tihona Scherbatogo. Бул жакшы ишинде акыркы ролун түшүнүүгө жардам берет.

Платон Karataev Тихон Shcherbaty

Леб Nikolaevich Толстой, адамдардын жап чийме сүрөт, ал гана кайраттуу, энергетика жана аныктоо, душмандын жек эмес экенин көрсөтүп турат. Ошондой эле улуу гумандуулук болгон. романында "Согуш жана тынчтык", "жөнөкөй, жакшылыктын жана чындык руху" Платон Karataev деген аскер билдирет. Бул мүнөз толугу менен карама-каршы Shcherbaty болуп саналат. Тихон Shcherbaty Эгерде романы душмандын ырайымсыз, Платон French, анын ичинде бардык адамдардын, жакшы көрөт. Тихон орой, анын юмор кээде катаал менен бирге жатат. Платон Karataev ар дайым таап келет "улуу жана тамырга окшоп." Анын көрүнүшү, ошондой эле үн менен "жумшак мукам момолой чычкан", жана элдин турмуш жөнүндөгү ойлорго толгон анын сөздөрүндө, мүнөзү - бул Shcherbaty келген баатыр айырмалап турат.

Тихон романы "Согуш жана тынчтык" Shcherbaty Кудайды эстеп эмес. Ал өз талантын жана күч-кубат, өздөрүнө гана үмүттөнөт. Ал эми Платон Karataev ар дайым Кудай жөнүндө ой жүгүртүү. Анын сөзү накыл толгон. Алардын айрымдары дыйкандардын адилетсиз коомдук тартипти каршы нааразылык Жека (мисалы - "сот, калп бар жерде"). Бирок, Платон өзү орус хо- жалпы мүнөздүү чындык, байкаларлык рух экенине карабай, жигердүү жашоо жүрүшүндө аралашуу үчүн колдонгон адамдардын арасында эмес.

Платон Karataev, ошондой эле Тихон Shcherbaty, чыгармада, "Согуш жана тынчтык" деген патриот. Бирок, бул согуш элестетүү өтө кыйын. Ал өзүнүн тартынчаактык менен эмес, жана Платон душман үчүн жек эмес экенин.

Доо кетирди - Russian баатыр

эки негизинен ар түрдүү сүрөттөр менен Леб Nikolaevich Толстой адамдардын бир кыскача образын түзүп, Рухтун биримдигинде бир түрү. Ал эми Платон Karataev жана Тихон Shcherbaty, алардын ар бири өз ыкмасы боюнча жалпы ишибизге көмөк. Эки белгиден күрөшүү катышкан эле, практикалык иш-чараларды жүзөгө ашырууга жок. Алардын ролу маанилүү - бул адеп-ахлак сулуулугу, жылуулукка жана жаны боорукердик сапаттары болуп саналат. романында "Согуш жана тынчтык" Тихон Shcherbaty, талкууланды мүнөздөө, активдүү принцип орус элинин жанын билдирет. Ал аман-эсен басып күрөшүү үчүн Россия адамдардын жөндөмүн билдирет. Бул каарман - баатырдык күч-өзү, душмандардан мекенин коргош үчүн ордунан турду.

Доо кетирди жана Петя Rostov

Бул продукт иштеп Tihona Scherbatogo жөнөкөй орус дыйкан кайрат, күч-кубат менен элестетет менен эле чектелген эмес экендигин белгилей кетүү керек. Анын касиет-сапаттары, каармандардын көптөгөн башка "бас-аркылуу" иш болуп, негизги каармандардын өзгөчөлүктөрүн күчөтүү үчүн кызмат кылат. Shcherbaty "тилде" өз арада- учурунда бир адамды өлтүрдү деп айтпастан, Петя Rostov бул сезим узакка созулган жок, бирок күчтүү ыңгайсыз, сезишет. жазуучу эскертүүлөр Петир, партизандар менен бир дасторкондо отурган, мамлекет балдардын шыктануу менен сүйүү бардык адамдар үчүн. Ал үйүнө жиберген ар бир жагымдуу, бардык мамиле, кургатылганын да, кылып келген. Комедия Rostova өлүмү ишенчээк балдар жакындары алсыздык жана "командасынын" катаал улуулук. Ал өлгөндөн кийин, Dolokhov Находка салкын мындай деди: "даяр". Бардин, анын денесине чейин минип, Петя Rostov деп кантип ал күтүлбөгөн жерден эсине: ". Мыкты мейиз, ал баарын ала"

Ошентип, Тихон элдин жамааттык бейнеси +, ал жакшы өзгөчүлүктөрүн чагылдырат. Ал кол багынтуу үчүн кайраттуулук жана өзүн-өзү курмандыкка чалуу менен мүнөздөлөт. Бул Tihona Scherbatogo бейнеси талдоо менен аяктайт.