Сөз "таасир": ал эмнени билдирет жана биз аны кантип жейбиз?

чет тилинде көптөгөн сөздөр биздин күнүмдүк жашообуздун бир бөлүгү болуп калды. Биз, адатта, ар дайым аларды пайдалануунун так мааниде жөнүндө ой жүгүртүү эмес, өз укугун жана сол эл көрсүн үчүн, ошондой эле тиешелүү наркы. Демек, ал окуянын келип чыгышын билүүгө баалуу болуп саналат, ошондой эле сөздөрдү ар контекстти, айрыкча, мамлекеттик же коомдук сөз, камалып үчүн эмес. Мисалы, сөз "таасир" алалы. Бул эмнени билдирет? ой жүгүртүп көрөлү.

мөөнөтү сөздүк мааниси

баарынан мурда, биз, орус тили сөздөр көп колдонулган маанисин камтыйт сөз, түшүндүрмө басма табактан, семантикасы жөнүндө сөз кыла турган болсок, биз субъекттердин же жагдайларда болбосун өндүргөн бир оң таасир жөнүндө сөз болуп жатат деп айтып. "Таасирлентүү үчүн" дегенди билдирет? Болуп, тартуу урмат-сый, же жер байлатып, жагымдуу сезимдерди жана бирикмелерди алып, ошондой эле боор. Ошондуктан, мына бул сөзгө, антонимдерин, мисалы, "кызыктуу жийиркене" же "түртүшү" сыяктуу сөздөрдү таба аласыз.

башталыш

"Ушунчалык таасирленгендиктен:" ... деген сөздү жана орус тилинде чыккан жерде эмне бар? Бул тема боюнча көз көп упай бар. Мисалы, кээ бир окумуштуулар мөөнөтү прабабушки "пос-жылы-кыя" жамынып инд демократиялык диалектилердин тапса болот деп эсептейбиз. Байыркы тилдер жөнүндө айта турган болсок, бул сөз латын бар, бирок ал imponere угулат. Ал, ошондой эле, "кой", "жаза" жана "дем алуу" деп которсо болот. Ал эми анын баасы, биз бүгүнкү күндө билген деп абдан жакын болгон немис тили, бизге түштү. Ал жерде imponieren окшойт. Балким, орус тилинде сөздүн азыркы мааниси жөнүндө кээ бир таасири, анын French кесиптешине болгон. да, адеп-бийлеп, анын улуулугун басуу үчүн, аябагандай: өзгөчө мааниге ээ "таасир" бар.

пайдалануунун так контекст

бул сөз көп синонимдерди бар экенине карабастан, анын максаттуу багытына жана бир гана колдонулушу керек, бул иш боюнча тиешелүү. так, биз сөз "таасир" деп? Бул жөнүндө эмне айтууга болот? Биринчиден, Сиз жана грамматикалык-синтаксистик жүк караш керек. Мисалы, баалуулуктардын окшоштугуна карабастан, "сыяктуу" деген сөзү "таасир", өзгөртүүгө мүмкүн эмес. сага окшош бирөө бар болсо, анда, мындай кырдаалдын өзгөчөлүктөрү акыркы сөздү келет, анткени, биринчи кезекте. Башкача айтканда, "Ал мага жагат айтып берди." Эгер бирөөнү жактырып калган болсо, анда, мындай болушу керек: "Ал мага жаккан." ким жакшы сезимдерди сезип ким - Биз бул иш боюнча башкы нерсе деп айта алабыз. Ошентип, бир өзгөртүү бар, - ". Түшүнүүчүлүк тескерисинче" наркы болуп саналат "таасир" Бул жалпы маанисин, ал эми туура нукка өзгөртө албайт.

маанилеринин айырмасы

деген сөз латын-French-немис пайда болгондуктан, ал орус синонимдердин караганда Келемдй болуп саналат. "Ушунчалык таасирленгендиктен," - бул эмне шарт түзөт? сөз менен, ошондой эле жогору, аны менен салыштырсак, анда "окшош", ал баалуулуктарды кененирээк бар. Биз "көлөмү" мындан ары "таасир" мөөнөтү сезимди сүрөттөгөн деп айта алабыз. Бул тартуу үчүн гана эмес, ошондой эле кайрылуу, ошондой эле, урмат-сый, ишеним, бийлик буйрук жана урмат-сый туудурат. Башкача айтканда, сөз бул тема жөнүндө тышкы эмес, ички оң өзгөчөлүктөрү жок, сиз жайгашкан болот. Ошондуктан, кээ бир көрүнүш жөнүндө да ушуну айтууга болот. Мисалы: ". Мен анын түпкү, логикалык жана ынанымдуу мени абдан таасирлентти теориясы" Же болбосо, мындай арызды бир саясий партиянын, же бир туткан дини үчүн жол болуп саналат. Ошол эле себептен, биз да адам, бирок, ошондой эле, анын жеке сапаттары жөнүндө гана эмес, айта алабыз - акыл, кулк-мүнөзү, ж.б.у.с..

жеп аймактар айырма

Орус адабиятынын сүйгөндөр аны туура деген сөз "жакшы көрүнүш", кайсы жерде тууралуу талашып жатышат. Кээ бир абдан табигый бизнес-стили байланыш боюнча, журналистика, журналистика, илимий баяндама жана анын расмий сөздөрдү колдонушат деп ойлойм. Mol, пакт мындай мөөнөт бир татаал, ал тургай өтүүгө окшойт. Башка жагынан алганда, мисалы, pedants каршы - адам акылдуу болот, андан кийин алардын маек оозеки сөздөрдү жана сөз айкаштарын гана эмес, турса. Ошондуктан, акылдуу маек, "таасир" деген термин, өзгөчө, жалпы контекстинде чыгып туруштук бере албайт. Баса, Германиянын теги көбүрөөк кабыл заманбап тилинде, ал эми он тогузунчу кылымдын классикалык орус адабиятынын-жылы French тилинен келген орток мааниси болгон. Биздин тынчы жок дүйнөдө, ал буга чейин моралдык жактан эскирген жана дээрлик эч качан колдонулбайт. Ошондуктан, мисалы, Leo Tolstoy жазуучулар, мисалы, "сыяктуу" деп этиштин маанисине менен карама-каршы, "адеп-ахлактык жактан басуу" маанисинде бул сөз тийиши мүмкүн. Эми башкаруу толугу менен ачык-айкын эмес, көрүнөт.