"- саясий жаныбарды адам" ким аныктамасын таандык?

Ancient Greece - биздин дүйнөнү элестетүү кыйын болгон жок философия, саясат, коом таануучулук, жана башка илимдерге бешиги. Элладанын жагымдуу климат толугу менен мамлекеттин жаңы идеясы жана түшүнүгүн, адамзат коомун туулган ... жана көп өлчөмдө, кимдин аты-жөнү, Платон жана Сократ менен бирге ар бирибиз тааныш бул Атактуу ойчул Аристотелдин үчүн ыраазычылык бар. табигый илимдер, логика, риторика, ой тармагында анын жетишкендиктери, этика чексиз айтууга болот. Бул адам экенин айтты ал - саясий жаныбар. Аристотелдин эмнени билдирерин түшүнүү үчүн, анын окуулары бир аз кымбат да көптү камтыйт.

Аристотелдин: кыскача өмүр баяны

"Адам - саясий жаныбар ..." Aristotle, бул сөзү менен жазуучу, ал жашаган жана Гуам улуу гүлдөп мезгилде иштеген, 384-322-жылы. BC. д. Ал Stagira, Македониянын чек арасына жакын чакан грек колониясы-жылы туулган. Athens анын өмүр көбү, ал саясий турмушка жигердүү катышууга мүмкүн болгон. Македониянын өкмөтү өлүм жазасына өкүм кылынган каршы Athens менен козголоң башталганда Ошондой эле, анда ошол мугалим Александра Makedonskogo, болгону үчүн белгилүү. мамилелер биз каалагандай эмес, пайда болгон, алар менен Платондун окуучусу болгон, бирок кийинчерээк бул тууралуу көбүрөөк. Аристотелдин "Таанып билүү", "саясат", "Чечендик", анын ичинде 150 трактат жана илимий иштерди эмес, деп жазган. учурда Аристотелдин пикирлери өтө өркүндөтүлгөн жана новатордук болду. Бирок, бүгүнкү күндө өз актуалдуулугун жоготкон эмес.

Платондун таасири

Аристотелдин Платон академиясы окуган жана мүнөзүн өз алдынча ар кандай өз ара талаш-кошпогондо, мугалим менен чындап дос болгон. Платон, Аристотелдин ойчул үчүн кабыл алынгыс эске алуу, кийим-кече, буюмдарын жана жеке кам болгон сүйүүсүнүн зор стили сынга алды. Aristotle, башында бир Platonist болуп, көп өтпөй Платондун окууларына айрым сурай башташты. Алардын теорияларынын негизги айырмачылыктар "идеалдуу" мамлекеттик түшүнүктөрдүн багытталган, келип чыккан мамлекет, мамлекеттин ролу, коомдун түрлөрү жана анын айрым милдеттерин аткарат. Аристотелдин деп эсептелет да, "Платон. - менин досум, бирок, чындык бир топ кымбат" ыйык рухтун жетеги менен жана заттын пайда болушу жөнүндө гана табияттан теориялар, шакирт устатындай толугу менен алышты. Ошентип, ойчул негизги өзгөчөлүгү суроолорду, түшүнүк жана чындык издеп жаткан теориялар моделин талап болуп саналат, сарамжалдуу "шектенүү" болушу керек, анткени, жакшы жагдай катары тарабынан Платон менен Аристотелдин ортосундагы чыр-чатак жана убактылуу кастык каралышы мүмкүн. Бул Платон мамлекеттин жана элдин таптакыр башка моделин иштеп чыгуу, анын мыкты карегин жардам берген.

Аристотелдин киши ким?

саясий жаныбар катары аныкталган так адам эмне, Аристотелдин "Саясат" Анын жасоо, Тээ байыртадан адам деп кимди аныктоо керек, бирок ким түшүнүү. Athens, анын ичинде байыркы шаар-мамлекеттер, жылы, ¾ коом эч кандай граждандык укуктарга ээ кулдар болгон. Ал грек ойчул эч ким кул элге ишенип, кулчулукка зарылдыгын жокко чыгара алган эмес экенин белгилей кетүү маанилүү "баш ийген арналган табиятынан". Булардан тышкары, жарандар чет элдиктер жана кол өнөрчүлөрдүн кароого алынбайт. гана арачылар жана улуттук алым мүчөлөрүнө арналган бир саясий жаныбар болуп саналат, - Ошондуктан, Аристотелдин, бир киши деп. Чакан эскертүү: аялдар, ошондой эле жарандык укуктарды толук ээ эмес, бирок, ошол эле учурда коомдун маанилүү бөлүгү болуп саналат.

Politics: Аристотелдин аныктамасы

"Адам" түшүнүгүн карап чыгып, сен деген сөз, "саясат", "саясий" аныктамасына өтүүгө болот. сөздүн грек этимология, ал башында амал сүрөттөлгөн. Саясат circumlocution айыл жерлеринде, өзүнүн аскери жана дипломатиялык мамилелер менен байыркы гректер шаары сөз "саясат", келип чыккан. Демек, шаардын бардык иштер, жолугушуулар, добуш берүү, граждандык милдеттерди, башкача айтканда, бардык калк - бул саясат болуп эсептелет. Ушул категориядагы башка материалдар Үй-бүлө жана жеке бизнес эмес, киргизилген. Аристотелдин айырмалап үч "туура" өкмөттүн түрүн: монархия, аристократия, мамлекеттик түзүлүштө (көпчүлүк эреже). Бул изгилик эркиндиги жана демократия боюнча олигархия, аристократияны байлыгын камтыган, себеби Саясат идеалдуу чечим ал үчүн болду. Бул өлкөнүн ушул "кут" негизи армия керек (Кипр жана Спарта Аристотелдин теориясына болгон мисалдарды керек). Бул балык деген сөздөр "Ал - саясий малдын" - "саясий" болуп саналат, ал билдирет ", коомдук, жакшы, жалпы жарандык".

саясий жаныбар - Эмне үчүн ким турат?

Бул сөз Агартуу ичинде популярдуу болуп, ал тамгалар менен эле Такие Monteske келтирген - белгилүү French ойчул жана саясий теоретик. Кээде чыныгы грек сөз айкашы уга аласыз: zoon politikon. Демек, сөз айкашы, "адам - саясий жаныбар" төмөнкүдөй катары түшүнүү керек: өнүгүп жаткан коомдо адамдар гана, адам инсан катары пайда болот. элдин ортосуна алып - адамдын табигый муктаждыгы. коомдун жок адам мамлекеттин тийиштүү иштеши үчүн зарыл болгон негизги сапаттарды үйрөнө албайт. Жакшы мамлекеттик Аристотелдин баалуулуктар, алардын иерархияда жогору койду.

Биздин күндөрдө да, Ким жаныбар чакырууга - анча жакшы эмес, бирок, мыкты Натуралист болуп Аристотелдин ар бир адамдын биологиялык таасирин бар экенин түшүнүп, бул жакшы. Ал эми адамдар табиятынан эрежелерин, ошондой эле "бодо" жашап, адам сезимин жоготуп туруп артынан (!) Кадыр-баркы жана дени сак акыл.

мамлекеттик түшүнүгү

мамлекет тууралуу сөз кылып жатып, биз грек полистердин doc (ошондой эле, чынында эле, жана Платон) айтылган коргоочу милдетин гана эмес, таандык. ойчул өкмөттүн максаты ар бир жараны үчүн бактылуу (калыс, акыйкат материалдык) жашоосун камсыз кылуу болуп саналат деп эсептеген. Адам менен айкалышып, мыйзамдар жана аларды ылайык болушу жана мамлекеттин өзүнөн башка, ал эми үй-бүлө, уруулардын жана айылдардын тынчтык эч нерсе эмес.

Кызыктуу далилдер

• Аристотелдин аялы Pythias болду - биолог жана эмбриолог (байыркы гректер аялдардын сейрек ишинин түрүн). Анын аялынын өлгөндөн кийин ойчул, кулу менен жашап баштаган, ошондо алар бир баласы бар эле.
• Aristotle, улуу окутуучу өлгөндөн кийин, өзүнүн мектебин ачты - Школа.
• Александр Македонский билим үчүн ыраазычылык катары Аристотелдин алардын карамагындагы аймактардагы көркөм чыгармалары жиберди.
• Бул ойчул биринчи окумуштуу болгон деген божомол бар. Мындан тышкары, метеорологияга жана психология негиздөөчүсү.
• Европалык аял цивилизация бүгүн Аристотелдин чыгармаларына мүмкүнчүлүктөрү бар болгондугу үчүн, ойчул ойлору суктанып жана тырышчаактык менен өз ишин көчүрүп арабдарга, ырахмат айтышыбыз керек.

Келечек үчүн анын кесепеттери

Кийинки кылымдарда бардык ойчулдар жана илимпоздор да саясий пикирдин өнүгүшү үчүн жасалган саясий жаныбардан адам аныктамасына таандык адам. Аристотелдин адамдын ордун коомдун жана анын ролун, түзүлгөн заманбап өлкөлөрдө милдеттүү мамлекеттин милдеттери, ошондой жолдор менен өкмөттүн жашыруун куруу үчүн жазылган - бул жөн гана саясий илимдер баары! "Саясат", Аристотелдин дагы жогорку окуу жайында окуган, ал жазуу жүзүндөгү жана доктордук жана иштешет, жана анын түшүнүктөрү Thomas Aquinas, Падуя жана: Tuamotus боюнча Marsilius сыяктуу эле, өткөн жылдын ушундай улуу акылы рухунун жетеги менен жазган. Аристотелдин токтобостон кылынган болот, жана биз азыр бул мындай деп, ага ким таандык экенин билишет ". Адам - саясий мал" көптөгөн рисалелерде жана илимий-популярдык чыгармалардын Author адамзат тарыхындагы акылдуу адамдардын бири деп аталууга татыктуу.