Орус элдик Колыма: балдар жана улуулар үчүн. Орус элдик тамаша Колыма

Орус элдик турган узун тарыхка ээ. Бир доору бир жолу анын жашоосу толугу менен токтойт берүүгө батынган эмес, башка мамлекеттик дагы алмаштырат, ал эми айыл тургундары өздөрүнүн мурасты жоготууга жол берген жок. башын жогору болуп өткөн бардык кыйынчылык аркылуу өтүп, азыр жакшы иштеген орус эли мурунку улуулугун жоготкон эмес болуп саналат. Ар бир иш-чара - бала, үйлөнүү же жыйноо төрөлүшү - шайыр ырлар жана бийлер менен коштолгон. Сүрөтчүлөр көп өзгөрдү, бирок текст муундан муунга унутуп, өткөн эмес. Gayest жанр орус элдик Колыма болуп эсептелет - кыска музыкалык аспаптарда бийлеп жана ойноо менен коштолгон ырлар аттуу.

элдик түшүнүк

Ар бир этникалык топтун Оозеки салты ар түрдүү жанрларындагы билдирет. жакшылык менен жамандыкка каршы күрөш - билим берүү жазуучулар жоктугуна карабай, уламыштардан жана чыныгы окуялар, элдик олуттуу көз чыр билдирген. Light дайыма элдик оптимисттик эстетикалык түшүндүрөт жыйынтыгын, бойдон калууда.

Элдик адабият, анын жаратылышы жана жашоодогу мазмунуна башкача болот, идеологиялык жана көркөм системасынын жана пазилети менен түзүү жана жашоо негиздери. Бул искусство жөнөкөй айылдыктар тарабынан түзүлгөн жана элдин бир катар олтурду жатат. Алардын идеологиялык жана тематикалык мазмун ар дайым актуалдуу болуп саналат, ошондуктан, орус элдик ырлар жана Тост, актуалдуу маселелерди жана жөнөкөй эркектер менен аялдардын жашоосун чагылдырат. ырды көп эле айылдаштарын эмес, ырдаган сежи калыштуу эч нерсеси жок, бирок ошондой эле шаардын тургундары, өзгөчө Сергей сыяктуу атактуу акындардын чыгармаларын сүйлөөдөн өнүгүшүн көрө кызыктуу Есенин, Александр Блок, Бишкек къыйналып, Болат Okudzhava.

Poetics Колыма

бардык элдик жанрлардын бири Дитты жаш болуп саналат. Он тогузунчу кылымда пайда кийин, бир аз аттуу ырлары СССР бийлигинин белгилөө учурунда кеңири таралган болуп калды. толугу менен орус эли үчүн күч-аракет жасады деп айтуу чыныгы Rusovedam илимпоздор, биринчи элдик ыр жазуучу ким экендигин билип алган жокпуз. Аятта бүктөө линияларын себеби айыл окуялардын, алдына келген бир аскер, сүйүү тажрыйба катары кызмат кыла алат. pripevki, korotelki, skazuhi, korotushki, sobirushki Мугедек: байланыштуу ташуучу билимсиз айылдык аялдар да, эркектер да болгондугуна байланыштуу, орус элдик Колыма ар бир аймакта ар кандай жолдор менен аталган деп ант бар эле. поэтикалык саптардын сатиралык мүнөздөгү карабастан, алардын жазгандар эч ким өз иш-аракеттери менен да, иши менен бир түш бейнеси боюнча үйрөнгөн болсо да, таарынган эле.

One Day

поэмалардан айырмаланып, тарыхый ырлар, бир аз убакытка эле бар, өзгөрүп жана башка түрлөрүнө өтүү жанрды Колыма, анткени, анын курамы жана тематикалык мазмун ар дайым актуалдуу болуп саналат. аттуу ыры менен көп учурда коомдук турмуштун конуштардын же айрым тургундар кайрадан окуялар үчүн жооп чагылдырат. Каармандар жана күнөөлүүлөр көбүнчө балдар жана кыздар эле. частушкаларды сүйүү бир жаңы түс алат актуалдуу темалар боюнча кээде күлүшсө керек эле, бир бийик сезим, куулук менен боло бербейт.

Echko ой-ой-ой-echko,
Morechko калсын.
да кыз, мени таштап,
Биз gorechko.

Карабастан, табият менен - кубанычтуу же кайгылуу - орус элдик Колыма кыздар же балдар гармониялуу оюн аткарган оң түсү жана бий болду. аткаруучулардын текст, алардын жашыруун сезимдери жөнүндө сөз угуучулар суроо-талаптарды же кордоп байланышууга уялбайт мүмкүн.

мөөнөткө пайда Views

Pripevok мурдагы "тез-тез" деп аталган элдик ырларды, ойноп жатышты. мөөнөттүү жазуучу Glebom Ivanovichem Uspenskim он тогузунчу кылымдын аягында эле биринчи жолу колдонулган. уламыштарды изилдеген академик Алексей Бурдыгин Комек, башкача орус элдик Колыма чечмеленет. Текст песни, адатта, так, тез эле чыгарылат жана бий жана музыкалык аспап ритмин дал керек болчу. Бул биз үчүн этиштин "бөлүгүн" тартып "Дитты" белгилүү аты эмне болуп саналат.

Дагы бир версия сөздөр жогорку жыштыктагы менен айткан, анткени ошол атооч Тактоочту алынган "көп учурда" болуп саналат. Биздин убакта quatrains улуттук ыр маданиятында маанилүү орунду ээлейт, бирок Pripevki, толук кандуу көркөм жанр болуп эсептелет эмес.

көп нерсени аткар!

Бүгүн орус элдик Колыма - сүйүктүү жанр бир гана айылдын эмес, шаар калкынын, ошондой эле. Биринчи аткаруучулар жигиттер болчу, бирок бара-бара күлкүлүү ырлар көп өтпөй, алар, бардык муундарда адамдарды ырдай баштады, эне жана балдар да жакшы болот. ичип, обону аккордеон астында кимдир бирөөнүн өз жанын кыяры ууга бутун сактап, бий үчүн жаштар менен да, карылар менен башталат жана ырдай баштады. Орус элдик Колыма балдар менен ар кандай тар чөйрөдө жабыр тарткан жана жөнөкөй курамга ээ. Ээн-эркин жагдайда бир аз эс ыр ырдап, анан, көбүнчө учуп баратканда ойлоп тапкан.

Мен бала Барыкин,
Мен бул жерде бийлегенди жакшы көрөм
Мен эс жакшы көрөм.
сулуу юбка
Мен жашылча өстүрөм, салып берем,
Мен бийлегенди бул жерде болом
Ошондо дарактар сугарды.

Тост бирге жана бий өнөктөштөр ырдап үчүн иштелип чыккан, ошондуктан, курамы диалог түрүндө курулган болот. Көп эле аттуу ыр да алып келип бере алат лауреаты, айыл конкурстар уюштурулду.

аккордеон - кызыктуу!

Folklore негизги өзгөчөлүгү - Syncretism - ар кандай искусство түрлөрүнүн айкалышын билдирет. Орусиянын элдик-жылы ийгиликтүү сөз, музыка жана театр кылды. Бул салт ырлары Балалайка жана башка куралдар менен бирге ырдап да, Ийгилик мүнөздүү болуп саналат. Ошентип, оюн-зоок, алар Айтчы бут музыкаларын бийлеген аракет кылып жатса да, шаттуу жана кызыктуу болуп калды.

Мен, бийлеп бийлеп
Бардык сүрттү калоша.
Апам көчөдөн эмес
Poker суу каптап калган.

Орус элдик Колыма - күлкүлүү же кайгырып - салттуу инструменттерге ылайык ишке ашырылышы мүмкүн: балалайка, барабан, мүйүз, жыгач кашык, кооптуу.

Орус элдик сактап калуу маселеси

Эч бир улут, эски салттарды, өзүнүн бар экенин узартуу бере алат. Бүгүн, элдик ири жана чакан түрлөрүн, бир нече кылым мурун эле, ырдап элдик ырларды жана орус элдик Колыма жамааттык майрамдарды, уюштурулган чакан шаарларда жана айылдарда, сакталат. Шаардык жаштар элдик аз кызыкдар, айылдыктар шаарларга көчүп жатышат, ошондуктан кээ бир тобокелдик жанры таптакыр жоголуп кетиши мүмкүн. чыгармачыл элдик ырларды үчүн негиз катары алуу менен, Орусия аймагында көп жана топтор пайда болгон. Болумушту тексттер жазылган, эски унутуп, алардан бир ойноок ыры жана чагымчыл түстүү текст болуп саналат. балдардын негизги милдети - бардык оозеки жанрларын сактоо жана кылымдар бою өз элинин тарыхын жакшы билген кийинки элге Colossus жылдар бою алып.