Канттын билимдердин теориясы - отчету материалдар

Эмануел Кант - 18 улуу немис ойчулу - 19-кылым, немис негиздөөчүсү классикалык ой. Канттын доктринанын болбосо дүйнөлүк ой өнүктүрүүгө оюна да келмек эмес 18-кылымдан тартып жана андан - туура, ушул күнгө чейин.

негизги жоболору, анын эки негизги теориянын канттык ой камтылган: эпистемологиядан (билим теориясы) жана этика (адеп-ахлактык теориясы).

билим теориясы - негизги жоболор

пайдубалын багытталган негизги иш, канттык догманын - ". Таза акыл сынды"

Максаты - кийин жекече диалектиканы деп турган теориялык түшүнүктөрдү, талдоо. Ал акыл-ойчул кубулушун менен таанышуу максатында келип кетти.

билим Канттын теориясы, анын негизги түрүндө адамдын иш-билими менен берилет деп айтылат. Бул негизги көрүнүш бүткүл адамзатка менен аныктоо адамдын жөндөмү менен байланыштуу. билими чексиз мүмкүнчүлүктөр менен берилген адам, анын бар организмден ээ болот.

өнүгүп келе жаткан жеке адамдын тажрыйбасы иштеп чыгат, ошондуктан, ошондой эле таанып-билүү менен тыгыз байланышта.

Кант объектисинин жана тааным объектисинин түшүнүгүн киргизет. Алар таанып бир-бирине карама-каршы болуп диалектикалык карама-каршылыктардын ортосундагы мамиле, кирет. Source жана кайра жуп диалектикалык алып баруучу - таанып предмети болгон. Бул баш ийүүсүнө карата объектисин киргизет жана анын объектинин нерсени түздөн-түз которо алат.

субъект тарабынан баалуу билимге кандай бөлүмдөрдөн турат?

психологиялык жана doopytny: Бул суроого жооп бер³³ менен, билим Кант теориясы эки өлчөмдө айырмалайт.

• психологиялык даражасына ылайык төмөнкүлөр болуп саналат. сезүү органдары , ошондой эле өздөрүнүн кызыгуусуна, этияттык түрүндө көйгөйлөр, ошол жерде ага ылайык, дайыма өзгөрүп туруучу сапаты бар. Д.
• doopytnym даражасына ылайык (Ричард, тубаса) баштапкы инстинкттердин бар деп айтылат, анда, мисалы, убакыт жана мейкиндик боюнча, сезип, өз үйүнө, ж.б.

билим маанилүү суроолор:

- кадамдар же этаптары кандай;

- критерийлери кандай.

Кант өздөштүрүүнүн үч баскычтан аныктайт:

1. дене;
2. сарамжалдуу;
3. акылга сыярлык.

акыл которуу боюнча практикалык иш дүйнөнү таанып-чара болуп саналат. Хомо сапиенс жаңы идеалдуу объекттер, түшүнүктөр жана идеялар түзөт. Атайын Kriterialno, мисалы, иштеп чыгуу жана адамзаттын бүткүл алып ар кандай идеяларды, Кудайдын ой.

Сыртта идеялар билиши мүмкүн эмес, ал жөн эле жок.

Ошентип, догманын дүйнөдө биринчи жолу билим Кант теориясы билим чектери кандай суроо туулат.

Кант боюнча рол ойнойт, чындыгында чек арасы боюнча болсо да, анын бардыгы акыл менен белгилүү болот. Себеби, адам өзү тарабынан түзүлгөн башка иш объекттери үчүн чындык идеяларынын дүйнөгө. негизги, улуу идеялар адамзаттын акыл-жүзүнө ашыруу - булак өзөгү жана ишенимдин негизинде (мисалы, Кудайдын ой) болуп саналат.

Мындай объекттерди билим Канттын теориясы түшүнүгүн киргизет ", биз үчүн дүйнө" менен карама-каршы "өзүн өзү нерселерге". Жашыруун идеялар сырткары дүйнөгө таандык. Ал адам protivolozhen - белгисиз өзү. Кант, "өзүнө камтылган нерсе" ортосундагы "Биз үчүн нерсе," эч кандай өткөөл бар болушу мүмкүн деп эсептейт. Алар алгачкы жана туруктуу бири-биринен обочолонгон.

Адеп-ахлактык теориясы - негизги жоболор

эски түшүнүктөн сабактар - этика - изилдөөлөр адеп-ахлак жана адеп-ахлак. Балким, этикалык окуу Кант философия Болумушту убакыт маанилүү чоку этика болуп саналат.

чындык жана илимий-билим бар экендиги жөнүндө маселелер менен алек, биз билген теориялык Philosophy,.

Өз кезегинде, практикалык ой, адеп-ахлак, мыйзам жана чыныгы эркиндиктин ортосундагы мамилелер маселесин карап, канттык этика окуусун жашыруун болушу керек болгон.

Бул маселе боюнча түшүндүрмөлөр жана канттык "Кыямат үйрөтөлөт" ишине арналган.

Кант теориясы сынчыл жана методологиялык мааниси жана этикалык ой биримдигинин сүйлөйт. Бул биримдик ааламда адамдын негизги жоболоруна ыраазычылык билдирилет. Бул абал, ошондой эле адамдардын жүрүш-билим чек түшүшү мүмкүн, негизи, бир.

Адеп-ахлак нормаларына эч натыйжа алуу үчүн пайдаланылышы мүмкүн эмес. бул предмет боло турган жылы өзү да белгилүү бир иш-аракеттерди жана бул аракеттер күчтөрдүн өзүм үчүн керектигин түшүнөт.

адеп-ахлактык автономдуу эмес - Кант ырастайт. эркиндигин талап адамдар - өзүнүн адеп-жаратуучу болуп саналат. адеп-ахлактык жүрүм-мыйзамдары, алар өздөрү үчүн түзөт.

Гумандуу жүрүш маанилүүлүгү боюнча бааланат: адеп-ахлак, мыйзам сыйлоо керек. Бул - негизги коргоо жана канттык этика. карата билдирүү мындай сый-урмат катары адамдын гана көрүнүш болушу мүмкүн - априори сезим. Анын ким экени бирдей тартибин түшүнүү зарыл жалпы мүнөзүн милдети мыйзам ченемдүү жана актылары түшүнөт.

диний кыйла айырмаланып адеп-ахлактык негиздери. деп таанып, Кудай бакыт жана милдети урматында бир эле (бул дүйнөдө жок) болуп саналат, Кант, адеп-ахлактык жактан эч нерсе мааниде ишеним менен эмне экенин, анын негизги өзгөчөлүгү баса белгиледи - өз алдынчалуулугу, ал өзүнөн-өзү далилденип жатат.

Адеп-ахлак көрүнүштөр Чынында абсолюттук ички адам өзүн-өзү кымбат турат. Таанып-билүү мамилеси, анын чек аралары аларды жок кылат. аларга теориялык негиз жөндөмсүз.

билим жана этика Канттын теориясы - дүйнөлүк ой зор жетишкендиктер. кийинки кылымдардагы, маданиятынын тарыхы баары дегенибиз негиздер боюнча жүктөлөт.