Жапон сүрөт. Заманбап Japanese сүрөт

Japanese сүрөт - байыркы жана таза зыгыр көркөм түрлөрү, ыкмалары жана стилдердин ар кандай таасир этет. бар бүткүл тарыхында көптөгөн өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Жүктөдү жаңы каада-салттар жана жанрлары, ошондой эле жергиликтүү жапон негизги калган. Жапон сүрөт сонун тарыхы менен катар көптөгөн уникалдуу жана кызыктуу маалыматтарды берүүгө даяр.

байыркы Japan

биринчи жолу жапон стилиндеги сүрөттөр өлкөнүн, дагы деле биздин заманга чейинки тарыхында байыркы мезгил ичинде пайда болот. д. Андан кийин искусство абдан жөнөкөй болгон. Биринчиден, 300-жылы. д., итминби карапанын боюнча ишке ашырылган геометриялык, ар түрдүү болгон. мезгил менен коло жабдыктарына оюм сыяктуу археологиялык табат кирет.

Бир аз убакыт өткөндөн кийин, жыл сайын 300-жылы. д., алда канча ар түрдүү геометриялык оймо-бар сүрөттөр бар. Бул сүрөттөр менен толук элес. Алар мүрзөлөрдүн жана, балким, аларга тартылып турат адамдар табылган, бул көрүстөнгө коюлган.

7-кылымда. д. Жапония Кытайдан келип, жазылган. Ошол эле учурда, биринчи сүрөт чыккан. Анан көркөм өзүнчө чөйрөсүндө катары сүрөт бар.

Эдо

Эдо - бул биринчи жолу эмес, да, акыркы жапон мектеп сүрөт, ал эми маданият менен ал жаңы көп нерселерди алып ал эле. Биринчиден, кадимки ыкмага кошумчалайт жарыктык жана мукамдуулугу менен, башкача айтканда, кара жана көгүш түскө жеткиликтүү. Бул стилин көпчүлүк атактуу сүрөтчү SOTAS болуп эсептелет. Ал классикалык сүрөт жараткан, бирок ал каармандардын өтө кооз болот. Кийинчерээк, ал жаратылышты, пейзаждары жана көпчүлүк алтын алкагында ишке ашырылган которулду.

Экинчиден, Эдо мезгил ичинде экзотикалык жанр namban бар эле. Бул салттуу япон стилдеги менен тыгыз байланышта болгон заманбап ЕС жана кытайлык көркөм өнөр, колдонгон.

Үчүнчүдөн, Nanga мектеби бар. Бул артисттер биринчи жолу толугу менен туурап, же Кытай кожоюндарынын иштерди кайталашат. Ошондо bundzhinga деп аталган жаңы бутагы бар.

өркүндөтүү мөөнөтү

Эдо мезгил Meiji алмаштырылган, ал эми япон көркөм өнүгүүсүнүн жаңы этабына кирип кетүүгө мажбур болот. Бул учурда, дүйнө жүзү боюнча ар кандай, мисалы, Батыш сыяктуу популярдуу жанрларын болуп, окшош эле, көркөм жакшыртуу иштери жалпы мамлекет болуп калды. Бирок, Япония, бүт эл салтын урматтаган бир өлкөдө, азыркы кырдаал боюнча башка өлкөлөрдөн болгон окуяны таптакыр айырмаланат. ЕС жана жергиликтүү техникалык ортосундагы атаандаштык Here курч кайнайт.

батыш стилинде көндүмдөрүн жогорулатуу үчүн жогорку үмүт тапшырат жаш өнөрпоздордун артык, ушул этапта мамлекеттик. Ошентип, алар Америкада мектепке жиберүүгө.

Бирок, бир гана мезгилдин башталышына болгон. абдан күчтүү болгон, ошондой эле белгилүү сындагандарды чындык Батыш көркөм сынга алды. Бул маселенин айланасында толкундануу көп алдын алуу үчүн, ЕС стилдери жана ыкмалары көргөзмөлөрдө тыюу салуу болуп, алар бул маселе боюнча, кызмат кылып калышты, ошентип, алардын популярдуулугу.

Европалык аял стили көрүнүшү

Кийинки Taisho мезгили келет. Ушул эле учурда, чет өлкөлүк мектептерде окууга барып жаш сүрөтчүлөр, кайра өз мекенине кайтып келген. Албетте, алар менен Харрази менен өтө окшош жаңы япон сүрөт өнөрүндөгү алып. Бул импрессионализмни Post-Impressionism пайда болот.

Бул этапта, байыркы жапон образын калыбына мектептердин кадим эле. Бирок Батыш агымдардын жок кылууга мүмкүн эмес. Ошондуктан ал бир нече классикалык эки сүйгөн жагуу үчүн ыкмаларды жана заманбап европалык аял сүрөт күйөрмандарды айкалыштырууга зарыл.

Кээ бир мектептерде мамлекет тарабынан каржыланат, ошондуктан улуттук каада-салттардын көп сактап калуу үчүн башкарат. Жеке соодагерлер жаңы бир нерсе келет керектөөчүлөрдүн табити жолдоого түрткү болуп, алар классикалык чарчадык.

Сүрөтчүлүк беришүүдө

согуш жапон сүрөткө түшкөнгө бир нече убакыт өткөндөн кийин окуялардан четте калган. Бул өз-өзүнчө жана өз алдынча өнүккөн. Бирок, бул мүмкүн эмес, түбөлүк да жатат.

Убакыттын өтүшү менен, өлкөдөгү коомдук-саясий кырдаал начарлап жатканда, жогорку жана кадыр-барктуу ишмерлер көп сүрөтчүлөрдүн тартылган. Алардын айрымдары согуштун башында дагы эле мекенчил стилинде түзө баштады. бир гана бийликтин буйругу менен бул жараянга башында калган.

Ошондуктан, өзгөчө, Экинчи дүйнөлүк согуш албай калган учурунда япон чеберчилигин өнүктүрүү. Ошондуктан, эмгеги үчүн дымып деп атоого болот.

түбөлүк suybokuga

Japanese Сумы-е-сүрөт, же suybokuga, "сыя карикатураларын" дегенди билдирет. Бул стилди жана көркөм ыкмаларын аныктайт. Бул Кытайдан келген, ал эми Япония өз жолу аны чакыруу жөнүндө чечим кабыл алынды. Ал адегенде машина кандайдыр бир эстетикалык тарабын эле. Сүрөттөр Zen изилдөө өзүн-өзү жакшыртуу үчүн колдонулат. Мындан тышкары, алар биринчи жолу сүрөткө тартып, кийинчерээк аларды карап жатканда топтоо машыктыруу. монахтар жакшыртуу жардам таза саптары деп ишенип, бир бүдөмүк тону жана көлөкө - кара деп бардык.

Бул бир караганда туурадай көрүнүшү мүмкүн эле түрүнө жана техниканын көп түрдүүлүгүнө карабастан, жапон сыя картина, ошондой эле кыйын эмес. Бул участогун бардык 4 кирет негизделет:

1. Chrysanthemum.
2. Orchid.
3. алчанын бутагы.
4. Бамбук.

субъекттеринин бир аз саны тез жана технологияларды өнүктүрүүгө болот. Айрым сүрөтчүлөр окуу адамдын бүт өмүрү бою уланса деп эсептешет.

Сумы-е узак убакыт бою келип карабастан, бул суроо ар дайым болот. Мындан тышкары, бүгүнкү күндө, бул мектепке Японияда гана эмес, мүмкүн мырзага жооп берүүгө, ошондой эле анын чегинен тышкары алыскы жерлерде жугат.

азыркы мезгил

Жапониянын Экинчи Дүйнөлүк согуштун аягында, искусство гана ири шаарларда, айылдын тургундары жана айыл тургундары жетиштүү азаптар бар өнүккөн. сүрөтчүлөрдүн көбү согуш жоготуулар баш тартып, анын бардык кооздугун жана өзгөчөлүктөрү менен бирге заманбап шаар өмүр ченине көрсөтүүгө аракет кылышкан. Ийгиликтүү ЕС жана америкалык идеяларын кабыл алган, бирок бул жагдай көпкө созулган эмес. Көптөгөн сүрөтчүлөр акырындык менен Япониянын мектептин багытта алардан башташат.

Салттуу стили ар дайым мода калган. Ошондуктан азыркы жапон сүрөт колдонулуучу ыкма же материалдарды гана айырмаланышы мүмкүн. Бирок, сүрөтчүлөр абдан катуу ар кандай ыкмаларды кабылдайт.

Бул аниме жана ага байланышкан стилдеги катары Fashionable заманбап subcultures белгилей кетүү керек. Бул көптөгөн музыканттар бүгүн талап кылынат классикалык жана ортосундагы айырманы жокко аракет кылып жатышат. көпчүлүк бөлүгү үчүн бул жагдай бизнес менен шартталган. өзүнүн жакшы көргөн жанрда сүрөтчү, ал мода көнүү керек эле классикалык жана салттуу жанрлар, чынында, ошондуктан пайдасыз иштерди сатып албайт.

жыйынтыктоо

Албетте, жапон сүрөтчүлүк өнөрүнүн бир кампасы болуп саналат. Балким, бул өлкө Батыш агымдардын кийин, ал жакка барган жок эле бири бойдон калууда, мода ылайыкташууга эмес. жаңы ыкмаларын келген убакта көптөгөн бүдүрчөлөр карабастан, жапон сүрөтчүлөр дагы көп жанрларда улуттук каада-салттарды коргоого алдык. Балким, бул классикалык стилде жасалган ушул көргөзмөлөрдө жогору бааланып сүрөт болсо, анда эмне үчүн болуп саналат.