Берене Pisarev "Базар": жыйынтык жана анализ

Turgenev сынчысы Pisarev тарабынан романы "аталары балдары менен" негизги мүнөзү, ал оюнда эмнени айтып жаткандыгын көрдүм. өз идеалы жандандырылышы бул түрү. Берене Pisarev "Базар", төмөндө келтирилген турган кыскача, март 1862-жылы жарык көргөн. жазуучу аныктайт жана романдын баатыры табиятын чагылдырылган. Ал provozglasitelem жана өзүмчүлдүк, адамдын өзүн-өзү алпарууга сүрөттөлгөн. Pisarev анан Bazarov жөнүндө жазган. 1864-жылы, макалада "реалдуу", ал чыгармада анын сырткы көрүнүшүнүн биринчи мүнөт баатыр өзүнүн жакшы көргөн болуп жаткандыгын белгиледи. Ал эми андан кийин узак убакыт бою ал үчүн Жахабадан алыстабаганга жардам берген.

Берене Pisarev "Базар": бөлүмдө жыйынды

Ал сиз каалагандай жана адамдарга карата эле билет, ал жакшы эле: Pisarev Bazarov ар кандай бийлик, көзөмөл, ал өзү жашаган, анткени эч кандай адеп-ахлак мыйзамдары, жол-жоболору бар тааныбай тургандыгын, биринчи бөлүмүндө мындай деп жазган.

жазуучу Bazarov эл юзюк өзүн экенин белгиледи. Ал аларга өзү алыстап, анын аракет кылдык жана аларга окшош, жок эле дегенде, бир нерсе болушун каалаган эмес.

Bazarov сыяктуу адамдар чынында абдан чукул, кээде соъ жана тайманбастык менен иш алып барышууда. Алардын иш-аракеттери мүнөзү, адаттары жана жашоо байкалат. Мындай адамдар үчүн ал жакка кызыкдар эмес жасалса, эл алардын коомго алып же жокпу. Буга чейин, аларга баары бир.

Берене Pisarev "Базар": мазмуну жана талдоо

Bazarovs өз өмүрүн толуп жана ага эч кимди келбейт. Бирок биз мындан ары да, теманы мындан ары да бизди Pisarev макаланы "Bazarov" айтылат дагы эмнелерди карап чыгабыз. Башында байланыштуу белгилүү сын-пункттарынын иштери кыскача айтканда, балким, анын башкы каарманы эле ишенимдүү жана жайлуу сезип калды, бирок, убакыт көрсөткөндөй, болуп өткөн үчүн гана, бактылуу да, ал бир нигилизмди жол таба алган жок "ички".

Pisarev анын негиздери жана идеялары менен Bazarov дүйнөдө жашап жазган жакшы эмес. Кантсе да, бул жерде эч кандай иш-аракет жок, сүйүү жок, эч кандай ырахат. Анда эмне кылуу керек? түп-пикир эмес, бул суроо Pisarev, кызыктуу жооп берет. Ал бул учурда ал зарыл деп жазган: "Бул аялды сүй мүмкүн эмес, анткени, эч нер жок болсо, жашоо, кандай болсо, ошондой эле узак жашап, кургак нан жеп, жана аялдар менен болушу керек." Жалпысынан алганда, болуп турган бир нерсе жөнүндө кыялдана бербейм апельсин дарактардын көп муктаж эмес, курма жана кар көчкү түшүп, жана муздак тундра менен реалдуу мазмуну.

Эмне кылуу керек?

Pisarev кыскача макалада "Bazarov" сынчысы өзү азыркы жаш муундун бул алардын көз караштары жана умтулуусуна бардык мүчөлөрү таптакыр, Vladivostok өзү каарманынын бейнеси боюнча так көрө аларын жакшы түшүнөт деп айтылат. Бирок ал жөн гана аларды эмес. Жылы Bazarov ойлонуп жана Pisarev ээрчигендер, таба алган жокмун. Бирок Chernyshevsky сыяктуу айлануу мындай лидерди ээрчип жүргөн адамдар, күмөн. Алар Bazarov идеялардын өкүлү болмок, бирок мындан ары. нерсе элдин жана саясий күрөш ыкмасы түп демократияга толугу менен карама-каршы турат.

Башкача айтканда, "Азыркы" деген сын-пикирлер абдан чукул эмне кылышкан жана роман "Аталар жана балдар", жана сүрөт Pisarev Bazarov баатыры чечмелөө керек. Мен анда-тамырынан демократия тааныган адамдар сүрөттөр, романы Сергея "эмне кылуу керек?" деген эле. Анын макалада Pisarev-жылдын акырына карата айткан ар кандай негизги суроого жооп, бул иш боюнча берген. Кантсе да, сынга алып, кийинчерээк башка макалаларды Bazarov буруунун бир топ: "реалдуу" (1864), "ой жүгүртүү пролетариат" (1865), "Кел, карап көрөлү", (1865).

Pisarev макалада "Bazarov" кыскача келтирилген материалдык бардык Мындан тышкары, ал мындан ары кечирилгис жана түшүнүктүү катуу адамдардын жаңы коому пайда болушу жөнүндө ойлонуп жатат.

жаңы эл

Pisarev Bazarov адамдын кандай жаңы түрү тууралуу айтылат, бирок бул чындык болсо, анда, убакыттын өтүшү менен, маанисин чечмелеп эле жазуучу жана коомдук-саясий көз караштары боюнча өзгөрүүлөргө ылайык өзгөрө баштаган. макалада "реалдуу", ал башка Bazarov өзүмчүлдүккө деп эсептейт экен. Ал, мисалы, ырааттуу реалдуу жашаган деп айтылат: "Жогорку жетекчилик идеясы". Ал аларга күрөшүү боюнча бир топ күч берет. Мындай өзүмчүл бийик максаттары үчүн күрөш алдын алуу эмес, алардын "жеке эсептөө" деген бар. Алар ошол учурда болгон кызматкерлердин жакырчылыкты жок кылуу болуп саналат. А сын бул өзүмчүлдүк жазылган жана бул жана максаттардын аткарылышына алып келүүчү иш-канааттануу табат.

макала Pisarev анын "базарында" менен аяктайт? Конспектиси ал Turgenev баатыр абдан сезимтал эмес экенин айтат. анын идиштерин аялуу жана жакшы мүнөзү жана чындыктай жана жакшы эстетикалык мааниде каза жеген укуксуздуктун кичинекей көрүнүшү капалантышты. Ал жашаган кантип көрсөтүү эмес, жазуучу айкын, анын мүнөзү өлгөндө кандайча дал келбейт. Бул киши бар, канчалык кыйын экенин түшүнүүгө жетет. Бирок, тилекке каршы, бул пайдалуу жана татыктуу жашоо үчүн арыз табылган жок.